|
| Предыдущая тема :: Следующая тема
|
| Автор |
Сообщение |
Германн
заримдаа ороошо
Зарегистрирован: Jun 02, 2018
Сообщения: 21
|
 Добавлено: 04.10.18, 02:07 +0000 Тхеравада никак не древнейшая школа буддизма |
 |
|
(1)
Нет никаких научных доказательств существования палийского буддизма до 3-го века нашей эры. Первая эпиграфика на языке ПК датируется только 5-м веком нашей эры https://webshus.ru/18546. «Историческое развитие этой школы до времен Буддхагхоши представляется, мягко говоря, туманным, и я не сомневаюсь, что ее происхождение было достаточно сложным.» (Peter Skilling, 2009) https://webshus.ru/20079 «И наконец, стандартный пали, в значительной степени подобный тому, каким мы его знаем сегодня, был создан в третьем или четвертом веке н.э.» (L.S. Cousins, 2013) https://webshus.ru/20818
(2)
Ланкийская Махавихара, школа этого конкретного монастыря (отождествляемая верующими с Тхеравадой) организационно не дожила до наших дней (подобно тому, как не дожила до наших дней Саньлун-цзун, школа монастыря Кумарадживы). Ланкийские Никаи были восстановлены на основе бирманского и тайского буддизма (Сиам-никая в 1762 пришла из Таиланда, Амарапура-никая в 1763 и Раманния-никая в 1865 из Бирмы). При этом, для учёных махаянские Абхаягири-никая и Джетавания-никая, упразднённые в 12-м веке, тоже Тхеравада, и школа после 12-го века не тождественна школе до 12-го века: "Даже при том, что природа этого объединения и роль Махавихары в отношении других школ все еще является предметом обсуждений, мы можем с уверенностью сказать, что до двенадцатого столетия Махавихара была не единственным представителем «тхеравады» и что после двенадцатого столетия уцелевшая «тхеравада» являлась единственной ветвью более ранней ланкийской школы." (Peter Skilling, 2009) https://webshus.ru/20079
(3)
Как философская традиция, Тхеравада (школа Буддагосы) исторически моложе Мадхьямаки (школы Нагарджуны). Палийский буддизм в целом (3-4 век н.э.) тоже моложе Нагарджуны (2-3 век н.э.)
Поддерживать мифическую хронологию не нужно:
 |
|
| Вернуться к началу |
|
Германн
заримдаа ороошо
Зарегистрирован: Jun 02, 2018
Сообщения: 21
|
| Добавлено: 06.10.18, 03:47 +0000 Хоссо |
|
|
| Древнейшей живой школой буддизма является японская Хоссо-сю: школа основана в 653 году и непрерывно существует, как та же самая школа, по сей день. Сайт монастыря Хоссо-сю http://www.kohfukuji.com/ (храм Кофуку-дзи). |
|
| Вернуться к началу |
|
longsword
бузарсараа муухай
Зарегистрирован: Aug 30, 2013
Сообщения: 1032
|
| Добавлено: 06.10.18, 12:04 +0000 |
|
|
заглянем в вики:
| Цитата: | Пали́йский Кано́н — собрание буддийских текстов на языке па́ли. Известен также как Трипитака (Типитака). На них основывается учение Тхеравады.
Как наиболее древние, письменные тексты Трипитака и до сей поры остаётся главным источником изучения раннего буддизма. Кроме того, в её текстах содержится множество сведений о культурной, экономической и социальной жизни Индии в середине и второй половине 1-го тысячелетия до нашей эры |
по факту Палийский канон возник ранее 5 века:
| Цитата: | Тексты, входящие в «Палийский Канон», несколько веков передавались устно. Их систематизация периодически проводилась на буддийских соборах. Первый буддийский собор состоялся вскоре после паринирваны Будды Гаутамы. Собрались все его ученики и двое из них — Ананда и Упали — на память воспроизвели всё, чему учил Будда: нормы и правила монашеского общежития, «дисциплинарный устав» сангхи (виная), проповеди и поучения Будды. Так возникли два раздела Типитаки — «Виная» и «Сутта».
...
В письменном виде на пальмовых листьях Канон появился лишь на Четвёртом буддийском соборе в Шри-Ланке около 80 г. до н. э., то есть более, чем через четыреста лет после смерти Будды. |
_________________
моя родина там где свобода(с) |
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
Хайтек нужно развивать в Бурятии.