| 
 
 
  |  | Предыдущая тема :: Следующая тема |  
  | Автор | Сообщение |  
  | Германн заримдаа ороошо
 
  
 Зарегистрирован: Jun 02, 2018
 Сообщения: 21
 
 | 
    
     |  Добавлено: 04.10.18, 02:07 +0000     Тхеравада никак не древнейшая школа буддизма |   |  
     | 
 |  
     | (1) 
 Нет никаких научных доказательств существования палийского буддизма до 3-го века нашей эры. Первая эпиграфика на языке ПК датируется только 5-м веком нашей эры https://webshus.ru/18546. «Историческое развитие этой школы до времен Буддхагхоши представляется, мягко говоря, туманным, и я не сомневаюсь, что ее происхождение было достаточно сложным.» (Peter Skilling, 2009) https://webshus.ru/20079 «И наконец, стандартный пали, в значительной степени подобный тому, каким мы его знаем сегодня, был создан в третьем или четвертом веке н.э.» (L.S. Cousins, 2013) https://webshus.ru/20818
 
 
 (2)
 
 Ланкийская Махавихара, школа этого конкретного монастыря (отождествляемая верующими с Тхеравадой) организационно не дожила до наших дней (подобно тому, как не дожила до наших дней Саньлун-цзун, школа монастыря Кумарадживы). Ланкийские Никаи были восстановлены на основе бирманского и тайского буддизма (Сиам-никая в 1762 пришла из Таиланда, Амарапура-никая в 1763 и Раманния-никая в 1865 из Бирмы). При этом, для учёных махаянские Абхаягири-никая и Джетавания-никая, упразднённые в 12-м веке, тоже Тхеравада, и школа после 12-го века не тождественна школе до 12-го века: "Даже при том, что природа этого объединения и роль Махавихары в отношении других школ все еще является предметом обсуждений, мы можем с уверенностью сказать, что до двенадцатого столетия Махавихара была не единственным представителем «тхеравады» и что после двенадцатого столетия уцелевшая «тхеравада» являлась единственной ветвью более ранней ланкийской школы." (Peter Skilling, 2009) https://webshus.ru/20079
 
 
 (3)
 
 Как философская традиция, Тхеравада (школа Буддагосы) исторически моложе Мадхьямаки (школы Нагарджуны). Палийский буддизм в целом (3-4 век н.э.) тоже моложе Нагарджуны (2-3 век н.э.)
 
 
 Поддерживать мифическую хронологию не нужно:
 
 
  |  |  
  | Вернуться к началу |  |  
  | Германн заримдаа ороошо
 
  
 Зарегистрирован: Jun 02, 2018
 Сообщения: 21
 
 | 
    
     |  Добавлено: 06.10.18, 03:47 +0000     Хоссо |   |  
     | 
 |  
     | Древнейшей живой школой буддизма является японская Хоссо-сю: школа основана в 653 году и непрерывно существует, как та же самая школа, по сей день. Сайт монастыря Хоссо-сю http://www.kohfukuji.com/ (храм Кофуку-дзи). |  |  
  | Вернуться к началу |  |  
  | longsword бузарсараа муухай
 
  
 Зарегистрирован: Aug 30, 2013
 Сообщения: 1032
 
 | 
    
     |  Добавлено: 06.10.18, 12:04 +0000 |   |  
     | 
 |  
     | заглянем в вики: 
    | Цитата: |    | Пали́йский Кано́н — собрание буддийских текстов на языке па́ли. Известен также как Трипитака (Типитака). На них основывается учение Тхеравады. 
 Как наиболее древние, письменные тексты Трипитака и до сей поры остаётся главным источником изучения раннего буддизма. Кроме того, в её текстах содержится множество сведений о культурной, экономической и социальной жизни Индии в середине и второй половине 1-го тысячелетия до нашей эры
 |  
 по факту Палийский канон возник ранее 5 века:
 
    | Цитата: |    | Тексты, входящие в «Палийский Канон», несколько веков передавались устно. Их систематизация периодически проводилась на буддийских соборах. Первый буддийский собор состоялся вскоре после паринирваны Будды Гаутамы. Собрались все его ученики и двое из них — Ананда и Упали — на память воспроизвели всё, чему учил Будда: нормы и правила монашеского общежития, «дисциплинарный устав» сангхи (виная), проповеди и поучения Будды. Так возникли два раздела Типитаки — «Виная» и «Сутта». ...
 В письменном виде на пальмовых листьях Канон появился лишь на Четвёртом буддийском соборе в Шри-Ланке около 80 г. до н. э., то есть более, чем через четыреста лет после смерти Будды.
 |  _________________
 моя родина там где свобода(с)
 |  |  
  | Вернуться к началу |  |  
  |  |  |