Этимологии ДРЕВНИХ монгольских имен

Добавлено: 01.09.06, 04:19 +0000

может я путаю но этимология будет таковым.
хэт (на современом халхаском) огниво а буга или буха это бык.

and there is one more etimology. Het also means too therefore the name of naiman's noyon can be translated like Great bull.

for example het hu'nd - too difficult.
het mergen - too wise.

but i don't know. :wink:

мои предки кочевали по долине реки Чикоя между Кударой и монгольской границы в период 1694-1922.

тигээд проклятые большвиигууд ерээд мы перебрались в братскую так сказать в историческую родину. :D

Добавлено: 05.01.07, 21:01 +0000

Добавлено: 05.01.07, 21:59 +0000

Хорошая версия, Хори Субэчи - конечно так правильнее должно быть. А субэ - это что?

Арга сvвтэй хvн байсан биз

Арга сvв-
нvх сvв-

Добавлено: 06.01.07, 13:59 +0000

субэ- ущелье что ли. Tsebeen авгай как будет на бурятском? и как переводить то?
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 06.01.07, 14:52 +0000

Cубэчи-субэчихэ-субчэхэ.., т е разрубить или рубака(прозвище). Не от этого ли корня образовано это слово - Субэчи - Рубака..

Добавлено: 10.01.07, 13:01 +0000

кууна, олю, матя, цевег (цебек), циигн
чопук

это мужские имена. что они значат я не знаю.

Добавлено: 11.01.07, 05:55 +0000

Якутский язык один из языков алтайской семьи. Возможно поэтому существует очень много параллелей, а часто просто и прямых возможностей перевода.
Например, "субэ" - у нас означает совет, советовать что-то, кому-то. Окончание чи, чю - обычно как присвоение к имени собственному. Таким образом, Субэчи, на якутском - советник, советующий. Совершенно так-же, как например, кёрёёччю - смотрящий.
Часто встречающаяся приставка к имени -беке, бёке в якутском также, обычное дополнение к имени физически могучего человека. Например, Эргис-бёгё. Бёгё - переводится просто, как твердый, крепкий, могучий.
Слова с корнем Тум (TYm) - на якутском все означают явления, процессы связанные с объединением, с большой массой. Например - тюмсюю (tymsyy) сборище, тюмэр (tymer) - собирает, тюмэн (tymen) - собрав собрание. Соответственно, Тюмэчин, с ласкательным -н в конце, тот кто собирает, семью, народ, род. Вполне вероятно присвоение ребенку такого красивого имени.
Если далее пройтись по именам сыновей, то очень по якутски звучат например Чагатай, якутское ча5атай (5 - гортанный "г") - яркий, искрометный и Тулуй, Толуй - первое терпеливый, второе означает наполненность, предел.
Кстати, слово "Батыы" в якутском означает воплощение, следование по пути впередиидущего. Если ребенок похож на определенного предка, то говорят - Батыы да буолар эбит (бывают же перевоплощения).
Вообще, это лишь малая толика. На самом деле вся почти вся этимология Сокровенного Сказания на якутском читается как раскрытая книга.
Например, Хабта5ай, абсолютно также и произносится в якутском со значением приземистый, плоский, как выше отметил Сонгоол...

Добавлено: 30.01.07, 00:38 +0000

Тайная история монголов памятник 13 в. Сравнивать его данные с современным якутским языком некорректно. Нужно сравнивать с якутским языком 13 в. Но здесь есть загвоздка, т.к. письменных памятников того времени у якутского нет. А субэ действительно соответствует мон. джєбэ ‘правильный, верный’, от этого корня в монгольских языках образованы в частности слова со значением совет, советовать и т.п. Но опять же трудно понять как начальный дж превратился в с. Скорее всего слово было заимствовано из диалекта типа бурятского, в котором на месте древнего *дж появился з, который был воспринят якутами как с. Так что перед тем как читать древний источник как открытую книгу нужно хорошенько изучить историю развития языков, особенно своего (на котором осуществляется так называемое "прочтение").
_________________

Отшеньдобрый hидальго Дон Цэбээн Кижингинский и Доодо-Кодунский, Улаан-Yдэнский и Улаанбаатарский и прочая, прочая... едет к сеньоре Наталее Добоской и Машзаводской

Добавлено: 30.01.07, 00:59 +0000 **Читаем.**

Есть несколько замечаний.
Во-первых, якутский считается архаичным языком в семействе алтайских языков. То-есть, современный якутский развивался на средней Лене как минимум 1000 лет будучи оторванным от Центральной Азии и в этом плане бесценен, так-как зафиксировал состояние языка именно в тот период.
Современные монгольские и тюркские языки весьма далеки как по строю, так и по фонетике от того периода, в силу ряда объективных, интенсивных исторических процессов перемещений огромных масс народов.
Во-вторых, сYбэ у нас отдельно существует от джээбэ (дьээбэ) - озорной, задиристый. Кстати, какова бурят-монгольская этимология имени Джэбэ? :) Дифтонг "дь" в якутском никогда не переходит в h и тем более в "С", но легко в "Й". В данном контексте наш Дьёhёгёй (конный), легко транскрибируется в русское написание Йёсугей. :))) Еще вопросы есть? С удовольствием выслушаю Ваши варианты этимологии.

Добавлено: 30.01.07, 01:30 +0000 **Re: Читаем.**

Действительно, в якутском языке нет звука "з". "З" в русских словах переходит у нас в "h" или в "с". Например, Захар по якутски будет Сахаар (hахаар).
Да, но тогда СYбэчи нойон остается висящим в пространстве над ущельем... Вы же не будете утверждать, что мужчину могли назвать ущельем. Это звучит похабно. А в современных монгольских языках получается Джюбэчи (Зюбэчи), что не есть корректно по СС. Вот о чем я хочу сказать - Ваши языки изменились, ушли от древней фонетики...
Возможно я не прав. Я не лингвист, а просто интересуюсь языками, в том числе монгольскими.

просто почитал вашу полемику и решил дополнить ВАРИАНТАМИ, которые как пишутся так и произносятся... Если Сюбэчи в монгольских означает "рубака", то значит так и есть. Вот представьте, как называют ребенка...
Ему же что-то желают, хорошее как правило. Рубака... Хммм.
"Советник", "присоветованный", "правильный", "тот самый" - имхо, достойное и правдоподобное имя.

Обсуждаемое