Этно-экспедиция в Усть-Орду

привет, уважаемые! еду в составе этнографической экспедиции Новосибирской консерватории в Усть-Орду, а конкретно в Осинский и Бохонский районы. будем собирать старинные бурятские песни и вообще старинный музыкальный фольклор. поэтому прошу совета: в какие конкретно деревни стоит заехать, кого конкретно из знатоков можно найти. как лучше маршрут выстроить. будем в усть-орде с 6 по 13 июля 2008 г.
заранее благодарен

Добавлено: 19.06.08, 21:51 +0000

в окружную администрацию обратиться не пробовали? думаю, там бы вам подсказали маршрут. а если отправите официальный запрос, так глядишь, вас потом официально и хлебом-солью (чаем-буузами) встретят :)

Добавлено: 20.06.08, 03:15 +0000

Добавлено: 25.06.08, 11:19 +0000

Добавлено: 26.06.08, 04:36 +0000

Добавлено: 26.06.08, 08:10 +0000

Тиимэ тиимэ, би Дашинима Санжиевичые ехэ хундэлдэгби. ямар гоё хуушан дуунуудые бэчэжи аваа байна гээшэбдаа.
Одоо тэрэ гоё дуунуудые дуулажи шадаха зон угы. Дугаровтаны ачаар тэрэ дуунуудые сэргээн дуулажи болохо. харин БНЦ соо ямаршэг байдалтайгаар тэрэ кассетануудань хадагалаатай байгаа юмэ гэжи санажи байна.
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 07.07.08, 10:05 +0000

Сайн байна, хундэтз эрдэмтэд! Когда вы будете в Усть-орде, советую обратиться к проректору института повышения квалификации учителей Владимиру Бардаханову, если конечно он уже не уехал куда-нибудь в отпуск. Во многих деревнях многие (извините за повтор) учителя бурятского языка ведут серьезную краеведческую рабоу, собирают, записывают у местных стариков и песни и предания. Думаю, Владимир Анатольевич вам может подсказать, куда и к кому можно ехать. В Усть -Орде можете обратиться к журналистам - Александру Арсентьевичу Хантаеву, Александру Павловичу Сарапову и также корреспонденту бурятской газеты Намжилме Готаповне Цыденовой. Они наверняка вам помогут советами.

Кстати, почему только в Боханский и Осинский районы? Если позволит время, можете посетить деревню Гаханы. Эх- Булагатского района, Есть там нитересная бабушка - Валентина Манжинова, В Олое - Мария Баранхеева, в Байтоге -Хантаева Матрена Хандыхановна - бывший учитель бурятского языка, совершенно уникальный человек. Да, кстати, она же переехала в Усть-Орду, живет недалеко от редакции окружной назеты. С уважением Баира Б.

Хранители исчезающей старины
07.08.2008
— Наша задача — сберечь для будущих поколений обычаи и традиции коренного населения. К сожалению, старинные народные песни постепенно уходят из обихода вместе с их носителями — дедушками и бабушками, — рассказывает Давид Дондупов, президент национально-культурной автономии бурят Новосибирска «Байкал», выпускник Новосибирской государственной консерватории. Это единственное заведение такого рода в Сибири и Дальнем Востоке.
Недавно Давид участвовал в музыкально-этнографической экспедиции от своей альма-матер по Усть-Ордынскому округу. Уже более десятка лет представители консерватории ездят по районам этнической Бурятии, собирая народные песни и обряды.
Экспедиции проходили в Еравнинском, Баргузинском, Тункинском, Кабанском районах. В основном исследовали традиции восточных бурят.
Уже собрана богатая коллекция бесценных произведений устного народного творчества.
— Тем не менее бурятский фольклор пока слабо изучен с музыкальной точки зрения, — сетует Давид, — профессиональными музыковедами он исследовался очень редко и эпизодически.
Да и в архиве Новосибирской консерватории бурятских песен намного меньше, чем якутских, тувинских, хакасских…
— В этом году мы впервые поехали изучать традиции западных бурят, — говорит Давид Дондупов, — провели консультации, какие районы будут наиболее презентативными, где наиболее полно сохранилась исполнительская культура.
В итоге им посоветовали посетить Осинский и Боханский районы Усть-Ордынского округа. Результатами экспедиции все остались довольны.
Доселе песни западных бурят изучались еще в 50—60-х годах XX века известным фольклористом Дашинимой Дугаровым. Теперь в архив консерватории поступило около девятисот песен, было опрошено более ста респондентов.
— Не скрою, мы ожидали худшего, — признается Давид, — но стереотип о том, что Усть-Орда во многом утратила бурятские народные песни, оказался несостоятелен. Нам попадались настоящие жемчужины фольклора.
Теперь вся эта информация будет сохранена на десятки лет. Предстоят расшифровка текста, классификация, анализ. Лучшие песни будут опубликованы.
_________________
Мне глубоко чуждо ваше мнение, но за саму возможность вам его высказать, я готов отдать свою жизнь.
Кажись, Вольтер

Обсуждаемое