Абгай или абжаа?

Добавлено: 09.07.09, 03:01 +0000 **Абгай или абжаа?**

Как правильно называть старших родных сестер: абгай или абжаа? В Могойтуйском районе Агинского округа и в Шэнэхэне всех старших родственниц называют "абжаа", а в соседних - Агинском и Дульдургинском называют "абгай". Хотя понятие "абгай" также относится и к остальным женщинам - старшим по возрасту (независимо от степени родства), невесткам, в общем, зачастую к практически посторонним людям. А как в других районах этнической Бурятии?
Слышал также, что имеет место быть и слово "абгай" в отношении почтенных мужей. Поделитесь мнениями, интересно. Мы, буряты, все-таки народ с различными диалектами, и зачастую одно и то же слово у разных родов может иметь совершенно иной смысл.

абжаа гэһэн үгэ заһааб. Цэбээн

Добавлено: 09.07.09, 11:35 +0000

Тему надо бы в "Буряад хөөрэлдөөн".
Старших сестер (и родных, и двоюродных) надо называть "хэтэй". А так правильно будет "абгай". (это все хоринский диалект)

Добавлено: 09.07.09, 13:04 +0000

Я своих сестер называю абжаа, а не невест, тетушек называю абгай. По литературному правильно называть родных сестер абжаа.

Добавлено: 09.07.09, 14:03 +0000

по-литературному абгай.
абжаа -- в говоре агинцев

хээтэй -- насколько мне известно, вторая из старших сестер (по крайней мере, в Кижинге и Хори
_________________

Отшеньдобрый hидальго Дон Цэбээн Кижингинский и Доодо-Кодунский, Улаан-Yдэнский и Улаанбаатарский и прочая, прочая... едет к сеньоре Наталее Добоской и Машзаводской

Добавлено: 10.07.09, 22:39 +0000

Так агинчане - тоже хори. Тогда откуда пошли такие "разногласия"? Агинские буряты отделились от остальных хоринских в веке 17-18. Почему за это время их кижингинские и хоринские родичи так и продолжали говорить "абгай", а агинские хоринцы стали говорить "абжаа". Или может быть все-таки исконным было "абжаа"? Непонятки...

Добавлено: 11.07.09, 01:08 +0000

А у нас (в Баргузинской долине)"абгай" называют дядей по отцовской линии.

Добавлено: 11.07.09, 02:05 +0000

Добавлено: 11.07.09, 05:38 +0000

По моему у всех хори хээтэй, абгай старшие сестры.
Абга, нагаса дяди по отцовской и по материнской линии.
Недавно узнал, что балягинцы (Чит. обл.) живущие от нас через хребет старшую сестру называют баабай. Но ведь баабай у нас отец :D. Хотя никаких сильных диалектных отличий при разговоре с балягинцами я не заметил.

Добавлено: 11.07.09, 12:38 +0000

Добавлено: 12.07.09, 00:17 +0000

Чисто логически: аба это мужчина, если попытаться перевести с древнего бурятского: приносить, брать, добывать, в отличии от эжи - хозяйка, смотрительница очага..., абга - это мужчина, почему же абгай должен быть женщиной?
если я правильно помню, вплоть до середины 50 годов прошлого века старших сестер называли хээтэй...возможно тут закралась грамматическая ошибка в произведении Хоца Намсараева и она стала преподаваться в школах, с тех пор и пошло...

Добавлено: 12.07.09, 02:18 +0000

Добавлено: 12.07.09, 02:35 +0000

в Кусотах,Тугнуйской долины,ХЭЭТЭЙ-это обращение к сестрам.
АБГАЙ-невеста,а АБГА-брат отца.
в агинске,как я понял,АБЖАА-родная сестра,а АБГАЙ-это двоюродные тети,и т.д.

Добавлено: 12.07.09, 02:37 +0000

Добавлено: 12.07.09, 02:40 +0000

Кстати, вспомнила. Шаманку, охранявшую делегацию к Петру перовму звали АБЖА - удаган и жила она в Тугнуйской долине. Было ли это собственным именем или ее так уважительно называл народ? Но употребление этого слова в качестве "сестра" я слышала только от агинцев.
_________________
Мнение не бывает истинным, или ложным, а лишь полезным или бесполезным ( Шри Ауробиндо)

Добавлено: 12.07.09, 02:47 +0000

Шаманку звали - Эреэхэн а абжаа было уважительное, как у халхов - гуай. Эреэхэн в том обозе была самая юная по физическому возрасту.
В Кижинге хээтэй больше применяется к абга эгшэнэр, т.е. к сестрам по линии отца. Баабай, аба, эсэгэ к отцу равно как и абгай к сестре. Я слышал вариант "абжаа" от высокого стиля, факт не бесспорный.

Обсуждаемое