Буддизм: литература, ссылки, статьи, разное

Добавлено: 03.11.05, 10:57 +0000

Первый и самый авторитетный Буддийский форум Рунета -
http://buddhist.ru/board - Есть всё и все направления буддизма.
Можно встретить как известных буддологов востоковедов, так собственно и буддийских учителей которые порою туда заглядывают.
Огроммная подборка инфо на все вопросы по буддизму, ссылки и книги.

Мой Форум, для отвязных молодых буддистов и буддологов
http://dharma.org.ru/board
Здесь собираются санскритологи, тибетологи...
Если туда заходите, хорошо бы быть малость подкованным. Но новички тоже приветствуются, только глупости не говорите и все.

Есть форум (Ясный Свет) где собираются тантристы, можно встретить доктора наук из ведущего буддологического универститета - в Вирджинии - Сураджа.
http://www.webforum.ru/wb.php?board=13625
Но это уже для очень продвинутых буддистов, особенно в тантре.

Добавлено: 30.11.05, 09:03 +0000

http://ru.wikipedia.org/wiki/Буддизм_в_Бурятии конкретно и многочисленные аналогичные ссылки (в Туве, в Калмыкии и прочих странах) участника http://ru.wikipedia.org/wiki/Участник:Neon
_________________
тот, кто ошибается предпоследним - выигрывает

Добавлено: 18.12.08, 07:18 +0000

http://lib.geshe.ru/node/457

http://buddhistforum.borda.ru/

Добавлено: 18.01.09, 08:20 +0000

http://atiyoga.livejournal.com/5715.html
_________________
тот, кто ошибается предпоследним - выигрывает

Добавлено: 24.01.09, 09:23 +0000

Добавлено: 01.03.09, 13:22 +0000

Вот здесь постоянно фильмики про буддизм появляются для КПК но и на компе можно смотреть.
http://uralmail.org/index.php

Добавлено: 05.04.09, 04:49 +0000

вот похвастаюсь, надеюсь Боги правильно поймут, святой кедр, его мой прапрадед нашел и превратил в Обоо, по совету Тибетских мудрецов, куда он ходил пешком, предварительно продав 100 лошадей

http://img139.imageshack.us/img139/7233/dsc00639.jpg

Картинка переведена в формат ссылки - уж слишком она большая. С другой стороны, это можно расценить как офф-топ. Просьба все же быть ближе к теме.

Добавлено: 04.08.09, 08:41 +0000

вроде по смыслу мой вопрос подходит к теме...

ездя по туристическим местам везде, ну буквально везде наложены в пирамиду камни.
Какое в этих пирамидах значение и есть ли значение вообще? может кто объяснит?

помню как бабушка ругала, если мы детьми в степях камни подбирали, говорила, что разрушаем дом живых существ

Добавлено: 22.12.10, 02:08 +0000

Усть-Орда встретит Сагаалган в новом дацане

22.12.2010

В Усть-Орде ведется активное строительство главного храма дацана. Первые службы в нем пройдут на Новый год по восточному календарю, а торжественное освящение и открытие планируются в июле будущего года

— После объединения с областью округ как будто осиротел, — говорит меценат Владимир Дмитриев. — Усть-Орда была самостоятельным субъектом со всеми вытекающими отсюда последствиями, а сейчас стала всего лишь одним из 40 районов области.
Жители проиграли в экономическом и социально-культурном плане. Надеюсь, что строительство дацана даст импульс духовной жизни и развитию связей Усть-Орды со всем остальным бурят-монгольским миром. На открытие дацана обещал приехать Хамбо лама Аюшеев. Мы его встретим на должном уровне, пройдут традиционные скачки, соревнования по национальной борьбе и стрельбе из лука.

Из истории вопроса

В настоящее время на территории Иркутской области действуют Аларский, Нукутский и Иркутский дацаны. Зарегистрированы общины в Ангарске, Шелехово и Ольхонском районе.
В Прибайкалье буддизм является традиционной, хотя и не доминирующей конфессией. В начале прошлого века здесь было порядка 7–8 дацанов. Старейшим из них был Аларский, построенный в 1811 году.
Ученый и общественный деятель Ц. Жамсарано описывал: «Дацан построен на ровном месте, деревянный, небольшого размера, продолговатой формы. Вокруг посажены деревья и образуют приличный садик. Особенно хорош садик на восточной стороне дацана, огороженный особо.
Нынешний ширетуй с замечательной любовью ухаживает за садиком, который растет с удивительной быстротой. Здесь растут: ель, кедры, пихты, лиственницы, яблони, черемухи, смородины, крыжовники и прочих цветов диких масса, как и во всей Алари…
Впечатление от садика прекрасное, какое-то нежное, миленькое. С прошлого, 1902 года ламы стали разводить огород: картофель, капусту, горох, лук, редьку и т.д., всего понемножку для пробы и довольны». Далее Ц. Жамсарано подмечает: «Большинство аларцев — буддисты, меньшинство — шаманисты и крещенные.
Но последние крещены когда-то насильно или обманом и в церковь не ходят. Симпатии инородцев всецело принадлежат дацану».
В целом к концу XIX — началу XX века в Западной Бурятии сложилась противоречивая религиозная ситуация, характеризовавшаяся наличием трех конфессий: православия, шаманизма и буддизма. В Иркутской губернии троеверие имело место у тункинских (относившихся тогда к Иркутской губернии) и аларских бурят.
По официальным сведениям, в 1909 году в Иркутской губернии насчитывалось около 60 тысяч бурят-христиан, примерно 30 тысяч исповедовали шаманизм и столько же буддизм. Однако основная масса бурят относилась к православию формально.

Автор: Александр Махачкеев
Источник: Еженедельник "Информ Полис"

http://www.infpol.ru/news/673/53041.php

Добавлено: 23.05.11, 04:07 +0000

Биография досточтимого Еше Лодоя Ринпоче

Досточтимый Еше Лодой Ринпоче родился в Тибете в 1943 году. В трёхлетнем возрасте он был признан четвёртым перерождением Ело Ринпоче. В Тибете таких людей называют тулку – они осознанно продолжают цепь своих перерождений, посвящая жизнь помощи всем живым существам.
С шести лет Ело Ринпоче начал обучение в монастыре. В семь лет принял монашеские обеты, в одиннадцать приступил к изучению буддийской философии, а в тринадцатилетнем возрасте продолжил обучение в монастыре Дрепунг Гоманг.
В 1959 году в связи с оккупацией Тибета Китаем Ело Ринпоче покинул родину и через королевство Бутан перешёл в Индию. С 1959 года по 1971 год продолжал обучение по разделам праманы, мадхьямаки, абхидхармы, винаи и праджняпарамиты. В 1963 году Ело Ринпоче получил полные монашеские обеты гелонга от Его Святейшества Далай Ламы XIV. В 1972 году поступил в буддийский университет в Бенаресе (Индия), где в течение трёх лет прошёл полный курс изучения "Этапов Пути" (Ламрим). С отличием закончив университет, Ринпоче получил звание Ачарьи.
После этого Ринпоче работал в Дхарамсале (Индия, резиденция Его Святейшества Далай Ламы), в Государственной библиотеке тибетских трудов и архивов. Завершив образование в монастыре Дрепунг Гоманг на юге Индии под руководством досточтимого Агван Нимы, которому на его родине, в Заиграевском районе Бурятии, поставлена Ступа, в 1979 году Ело Ринпоче защитил звание геше-лхарамба, высшей буддийской ученой степени.
Коренным Учителем Еше Лодоя Ринпоче является известный знаток винаи, лама Дульва-хамбо Тубтен Чоки Нима, бурят по национальности. Основными Учителями Ело Ринпоче являются Его Святейшество Далай Лама XIV и два Наставника Его Святейшества – Линг Ринпоче и Триджанг Ринпоче. От них и от глав школ Нингма, Кагью, Сакья, Гелуг Ело Ринпоче получил основные Посвящения и передачи Учения.
В 1992 году Ело Ринпоче прибыл в Монголию, затем в 1993 году по просьбе бурятского духовенства и по поручению Его Святейшества Далай Ламы приехал в Бурятию, в Иволгинский дацан для преподавания в буддийском институте Таши Чойкхорлинг. Ело Ринпоче ввёл в программу обучения института одну из важнейших дисциплин буддийского духовного образования Чойра (Цаннит). В 1995 году на средства досточтимого Ело Ринпоче и хамбо-ламы Чой Дордже Будаева была отправлена группа студентов для обучения в Гоманг-дацане.
Став известным и уважаемым благодаря своей доброте и мудрости, в 1996 году Ело Ринпоче по просьбам верующих начал давать наставления по буддийской философии и передавать Посвящения на выполнение различных практик. Верующие отмечали умение Ело Ринпоче объяснить смысл и значение явлений с буддийской точки зрения и его способность разрешать любые вопросы с точностью и ясностью большого учёного. Так, постепенно, верующие буддисты убедились, что в Бурятию прибыл не простой монах, а очень высокий Учитель. Буряты стали называть его Ринпоче Багша*. Слово Багша в переводе с бурятского означает Учитель.
Постепенно сложился круг учеников, людей разных профессий и национальностей, которые осознали необходимость постоянного и планомерного обучения Дхарме. И потому обратились с просьбой к Ело Ринпоче открыть свой центр, чтобы иметь возможность постепенно постигать Учение.
В 1999 году Ело Ринпоче посетил Индию, где на аудиенции у Его Святейшества Далай Ламы изложил настойчивые просьбы учеников об открытии центра. Его Святейшество поддержал эту идею. Он сказал, что такой центр принесет большую пользу всем людям и благословил Ринпоче на его создание.
В 2000 году был основан центр «Ринпоче Багша» и началось строительство буддийского храмового комплекса в Улан-Удэ в местности Лысая гора. Вместе с досточтимым Ело Ринпоче за осуществление этого трудоёмкого проекта взялся его ученик геше-лхарамба Тензин Лама. 27 июня 2004 года состоялось торжественное открытие дацана «Ринпоче Багша» на Лысой Горе. В этот же день Ело Ринпоче провел ритуал освящения статуи Золотого Будды.
В 2009 и 2010 годах по просьбе досточтимого Ело Ринпоче впервые в истории Его Святейшество Далай Лама даровал Учение для русскоязычных учеников.
В апреле 2010 года досточтимый Ело Ринпоче вместе с монахами дацана «Ринпоче Багша» впервые в новейшей истории буддизма в Бурятии провел хурал Соджонг, который в дальнейшем будет проводиться регулярно. Сама возможность проведения данного хурала, благодаря неустанной деятельности Ело Ринпоче, появилась только сейчас, когда количество полностью посвященных монахов (гелонгов) стало достаточным для проведения данного хурала. Более того, проведение хурала Соджонг было одной из основных целей при основании дацана «Ринпоче Багша».
Ежегодно досточтимый Ело Ринпоче проводит летние Учения в дацане "Ринпоче Багша", а также передаёт драгоценные наставления и Посвящения. По просьбе своих учеников дарует Учения в Москве, Санкт-Петербурге, Элисте, Екатеринбурге, Владивостоке, Омске и других городах как в России, так и за рубежом. С благословения Ринпоче создано несколько Дхарма-центров.
Ело Ринпоче является автором книг -
"Краткое объяснение сущности Ламрима":
http://elo-rinpoche.ru/teachings/books/dependent_origination/

"Комментарий к практике «Гуру-йога Будды Шакьямуни»":
http://elo-rinpoche.ru/teachings/books/guru-yoga_of_buddha_shakyamuni/

"Комментарий на текст Дхармаракшиты «Боевая Чакра»":
http://elo-rinpoche.ru/teachings/books/commentary_on_the_text_of_dharmarakshita_wheel_of_sharp_weapons/

"Комментарии на текст «Лама Чодпа» и практику «Бумши»"; "Комментарий к практике осуществления безмятежности";

"Краткий комментарий к практике Одиночного Героя Шри Ваджрабхайравы":
http://elo-rinpoche.ru/teachings/books/brief_commentary_to_vajrabhairava_ekavira_practice/

а также множества статей и публикаций.

http://elo-rinpoche.ru/teachers/

Обсуждаемое