Засилие алкоголя во время проведения религиозных обрядов

Добавлено: 19.11.13, 04:00 +0000

не знаю, как проводятся обряды у иркутских шаманистов
у нас как бы тоже типа шаманизма, и такого засилия алкоголя я не наблюдала..
была только один раз на родовом обряде
водкой брызгали, ее никто не пил

Добавлено: 19.11.13, 12:17 +0000

Могу подтвердить,что многие буряты в Иркутской области просто-напросто спиваются.Мои братья двоюродные,живущие в Аларском районе,почти все спились.А ведь все они были с высшим образованием.И обряды шаманские проводят-только успевают наливать стаканы.Когда пить-то прекратим?Не надоело?

Добавлено: 19.11.13, 15:58 +0000

Согласен с Aster, нужно убирать почву у алкоголизма, убирать возможность оправдания употребления алкоголя. Часто люди берут водку "чтобы побрызгать", немного капнут - остальное в себя, оправдывая это якобы следованием традициям. Вот таким, самостийным, образом употребляются огромные объемы водки.

На самих шаманских обрядах употребляется водки может быть и немного, но если водка на них употребляется, то это дает многим повод и оправдание для дальнейшего употребления. Такие обряды могут дать пример людям как в положительную сторону, так и в отрицательную.

Добавлено: 19.11.13, 16:42 +0000

Добавлено: 19.11.13, 16:46 +0000

Добавлено: 19.11.13, 20:10 +0000

Еще лет пятнадцать назад обсуждали с друзьями использование в обрядах и в качестве подношения шаману именно водки. У одного из парней отец практикующий шаман, он объяснял, что использование водки вовсе не обязательно, но на тот момент это было самым понятным для прихожан подношением, тасасун никто не готовил. А вот использование обычного молока почему-то было не возможно, не помню уже эту историю.
_________________
"Спойте вольную песню ветра, Расскажите забытую сказку – Мы устали считать километры И оглядываться с опаской." (c) tarbagan

Добавлено: 22.11.13, 06:45 +0000

Добавлено: 25.11.13, 22:28 +0000

Проблема засилья алкоголя проведении обрядов связана с общей алкоголизацией нашего сельского населения. Да и вообще всех не только бурят. Относительно обрядов еще раз повторюсь, что нормальные скажем так шаманы, не заставляют пить. Да и вообще все спиртное "разбрызгивают". Помню случай с шаманом. До этого я не имел дело с посвященными шаманами. Да и родня тоже. Это был родственник матери. С ним ранее не встречался. На обряд взяли пять бутылок. По имевшемуся опыту думал как же мы это одолеем. Выехали на место. Шаман начал обряд и в результате разбрызгал все пять бутылок оставив грамм сто на обратную дорогу. Нам налил только пригубить. На недоуменный вопрос тети в резкой форме ответил, что водку не вам взяли. Этот шаман реально остановил дождь при этом обряде.Традицию использования спиртного основали в древние времена и не нам ее менять. Древние онгоны не поймут наших проблем, а просто накажут за нарушение установленного порядка. Спиртное как известно даже христиане используют при богослужении. Еще раз повторюсь, что обряды религиозные люди проводят относительно редко. Поэтому шаманские обряды для конкретного человека не основание стать зависимым от алкоголя. Страшилки об огромном количестве спиртного при конкретных обрядах, связаны с тем, что раньше это не было проблемой, человек не проводил обряд один или там с двумя, тремя членами семьи. Всегда было много родни, близких, друзей. Поэтому с учетом этого количество спиртного не являлось проблемой. Каждому доставался в лучшем случае глоток. Сейчас же человек приезжает срочно и хочет в два часа все сделать и укатить обратно по своим делам, как бы между прочим осуществив общение с родовыми онгонами и хранителями. Естественно для таких людей проблема выпить хоть сто грамм.

Добавлено: 26.11.13, 02:55 +0000

Вообще не понимаю предмета разговора. Если религиозные представления связаны с употреблением алкоголя в таком количестве, что он начинает угрожать социальному благополучию - проблема в религиозных представлениях. Их нужно менять.

Добавлено: 26.11.13, 09:53 +0000

Проблему обсуждаемую могут решить только шаманы. Например известно что одна из заянок почитаемых в Эхирит-Булагатскому районе своим решением уменьшила количества скота и спиртного при проведении обрядов. Но для этого нужно иметь соответсвующее позволение и права. Среди наших местных такие есть ли не знаю. Вряд ли. Пример приведенный Астер о разговоре с шаманом настаивающем на распитии спиртного говорит об этом.

Добавлено: 26.11.13, 17:56 +0000

Добавлено: 26.11.13, 21:42 +0000

Тема очень актуальная в Иркутской области часто сам участвую в обрядах в Эхирите т.к. там живу, в Бохане на родине. И проблема поиска специальных людей кто бы пил всегда присутствует. В Эхирите некоторые шаманы реально сердятся если не пьешь, говорят не дайдёт будете еще раз приезжать. А в Аларском районе брызгал 2 года назад там все шаман выбрызгал, только пригубили чуть-чуть. Осенью брызгали бараном взяли 5 человек специально, что бы пили и еще деревенские были человека 3. Мероприятие затянулась очень долго потому, что не могли допить спиртное и 3 человека сильно напились.

Добавлено: 26.11.13, 22:16 +0000

Добавлено: 26.11.13, 22:23 +0000

Добавлено: 26.11.13, 22:25 +0000

Обсуждаемое