Древние протобуряты Египта - Ханаана

ЭТНИЧЕСКАЯ КАРТА ПРОЖИВАНИЯ НАШЕГО НАРОДА В 17 -м ВЕКЕ!

Обратите внимание, какие территории обхватывал наш народ. Какие наши племена жили в этом обширном регионе, и сравните это с современным временем.

Уважаемые наши читатели, форумчане, соплеменники. Начинаем опубликовать информацию по юго-Восточным Протомонголам живших на Востоке Евразии до нашей эры. По нашему мнению, по нашим восточным Протомонголам в мире существует достаточно исторических описаний, их жизни, быта, культуры, их внешнего вида, и т.д. т.п. которое не достаточно представлено в нашем он-лайн исследовании наших предков. Мы постараемся заполнить этот пробел в нашем открытом исследовании предков. При этом мы приведём наши основные доводы к доказательствам наших гипотез и догадок. А также подтвердим их геномные исследования и экспертизы, нашего большого Монгольского народа, которые говорят на многих диалектах, от многих генетиков-биологов, различных учёных развитого мира.

Повторяем, что китайцы хань, уже на протяжении долгого времени, присоединяют к себе, в контексте своей якобы древней истории, наших Протомонголов, для оправдывания их нового генома - совершенно не принадлежащей к их древней гаплогруппе истинных южных хань! Которую совсем недавно обнаружили в ДНК тесте у народа северная хань. Выше мы описали и доказали каким путём она появилась у народа северная хань!

ПО СЛЕДАМ ДАТЧАН В АЗИИ.

1. Сяньбэй

Сяньбэй представлял собой группу племен, живших в восточной степи, примерно описываемых в современной Внутренней Монголии, простирающихся на восток и запад. Здесь они жили «всегда» или, по крайней мере, задолго до возникновения письменной истории.
Китайские иероглифы для Xianbei буквально означают новых воров.

Китайские иероглифы для Xianbei буквально означают новых воров.
Самым известным из народов сяньбэй было племя сяньбэй-туоба. Они получили свое название в честь своего священного королевского рода Туоба. Следуя современным правилам произношения, оно должно произноситься примерно как "Тор-бар", и я думаю, это означает потомков после "Тор".

Типичное сяньбейское искусство - Музей автономного района Внутренняя Монголия.
В ранней истории Китая все народы на равнинах назывались «-ронг», что означает что-то вроде варваров или туземцев. Во времена династии Цинь (221 г. до н.э. - 206 г. до н.э.) и ранней династии Хань большинство народов степи относились к категории хунну. Только после распада хуннской федерации племена сяньби появились в истории под своими отдельными названиями.

В 48 году до н.э. столь могущественная прежде федерация хунну и хунну разделилась на две группы: южную и северную хунну. Офицер ханьского двора по имени Занг Гун предложил Китаю воспользоваться ситуацией, вступить в союз с Сяньбэем и атаковать Сюн-Ну; но император Гуан У-ди решительно отверг дальнейшие военные действия.

Типичное сяньбейское искусство - Музей автономного района Внутренняя Монголия.
В ранней истории Китая все народы на равнинах назывались «-ронг», что означает что-то вроде варваров или туземцев. Во времена династии Цинь (221 г. до н.э. - 206 г. до н.э.) и ранней династии Хань большинство народов степи относились к категории хунну. Только после распада хуннской федерации племена сяньби появились в истории под своими отдельными названиями.

В 48 году до н.э. столь могущественная прежде федерация хунну и хунну разделилась на две группы: южную и северную хунну. Офицер ханьского двора по имени Занг Гун предложил Китаю воспользоваться ситуацией, вступить в союз с Сяньбэем и атаковать Сюн-Ну; но император Гуан У-ди решительно отверг дальнейшие военные действия.

Бодисатва со светлыми волосами и голубыми глазами из пещеры Дуньхуан 57 - или она королева?
Китайские иероглифы для Xianbei буквально означают новых воров. Это не может быть имя, которым они называли себя. В то же время очень похоже на «Синь бай», что означает «новые белые».

Империя Северная Вэй была мигрирующим государством, управляемым ветвью народа сяньбэй. Их священной королевской семьей были Туобас. Они, кажется, были королевской семьей выше всех остальных. Цари Ци Дань, а также Дан(г) Сян (Тангут) утверждали, что оба они произошли от Туоба. Эти королевства возникли через несколько сотен лет после гибели империи Северная Вэй; тут действительно можно говорить о "Возвращении короля". Королевский род Туоба, должно быть, имел просто огромный престиж.

Типы из пещер Могаве в Дунь Хуане - период Северной Вэй. Какие-то крутые мужики, были ли они королями?
Многие народы, интересующиеся историей, «претендуют» на племена сяньбэй. Китайская литература обычно называет их типичными монголами. Корейцы не сомневаются, что сяньби были тунгусским народом, как они сами о себе думают. Энтузиасты турецкой истории часто называют их «прототурецкими», «прото», поскольку у них есть проблема с хронологией, и все это без реальных аргументов, подтверждающих такие утверждения. Все стороны обычно называют царей Сяньбэя ханами, хотя это турецкий титул, который не был придуман ранее по прошествии нескольких сотен лет.

Но есть много указаний на то, что сяньбэй был немонгольским индоевропейским народом с белой кожей и часто со светлыми или рыжеватыми волосами.

Споры об этническом происхождении Сяньбэя — это ожесточенные дебаты с политическим подтекстом, которые продолжаются уже много лет. Идея о том, что возможные индоевропейские народы уходят своими корнями в пределы современного Китая, вызывает весьма значительное эмоциональное сопротивление.

следует..,

Кольцо Сяньбэй.

В основном утверждения о соответственно монгольском или тунгусском происхождении Сяньбэя просто многократно повторяются, так как это была самоочевидная истина, но с немногими и незначительными реальными доказательствами. Поскольку она кажется политкорректной как на Востоке, так и на Западе, она постепенно завоевала образ истины.

Сторонники монгольского происхождения Сяньбэя сообщают, что потомки Сяньбэя, ци-дани, мобилизовали свои войска в воинские части под названием «Ордо». В монгольском языке есть слово с таким же значением, «Орду», например, в «Золотой Орде» и других армиях Чингисхана. Это слово встречается в датском и английском языках как «Орда», но они думают, что оно происходит от монгольского. Следовательно, сторонники теории заключают, что, поскольку потомки Сяньбэя использовали слово, которое использовали и монголы, они должны были иметь монгольское этническое происхождение.

Но это свидетельство ничего не стоит, и оно действительно доказывает обратное.

Американцы первыми начали бурение на нефть на шельфе, они дали названия «вышка», «обсадная труба», «елка» и «консервные банки». Их преемники англичане, норвежцы и датчане просто переняли терминологию, которая уже существовала в отрасли.

Слева: сяньбийская конница.
Справа: фигура воина из гробницы Северной династии, обнаруженной в Цысяне, выглядит как викинг, сбившийся с пути, но на 500 лет раньше.
Индоевропейцы первыми разработали конную войну в степи и разработали соответствующую терминологию. Они изобрели понятие «орда», первоначально «орда» как название воинского формирования. Когда много позже монголы и тюрки овладели степью и освоили конную войну, они просто переняли уже существовавшую терминологию.

Датский — это древний индоевропейский язык, в котором до сих пор содержится много слов, начинающихся с «или-», обозначающих различные военные действия. Просто попробуйте открыть датский компьютерный словарь, введите «или-» и посмотрите, что получится.

Белокурый степной воин демонстрирует своего дрессированного коня - наскальная живопись из Дуньхуана.
«Орлог» относится к морской войне. "Орлов" - отпуск из воинских частей. «Ордонанс» — военный посыльный. «Орден» — военное командование. «Орден» противоположен неряшливости и беспорядку, которые обычно должны преобладать в армии. «Орден» также является боевой наградой. «Орке» предстоит выполнять напряженные усилия, как это часто бывает на войне.

Основное слово «орда» или «орде» может быть распознано в современном датском и английском языках в том значении «орден» как слово для обозначения организации, такой как рыцарский орден, орден рыцарей-тамплиеров, орден рыцарей-иоханиттеров и скоро.

Такие военные обозначения относительно недавно были заменены такими терминами, как «полк», «арме» и «батальон», и поэтому значение слова «орда» было понижено до описания спонтанной, примитивной и агрессивной группы.

Фундаменты колонн из столицы Туоба Лояна с четырьмя карликами, обозначающими каждый уголок мира.
Лоян был столицей Северной Вэй, которая была государством Туоба Сяньбэй. Вот столбовой фундамент с четырьмя гномами, обозначающими каждый уголок мира. Это наводит на мысль о списке гномов в «Прорицании Воэльва», стихи 11-13 Старшей Эдды, где гномы Нордри и Судри, Аустр и Вестри названы в честь углов компаса — или, может быть, это направления компаса, которые были названы в честь карликов. Идея о том, что карлик должен указывать направление по компасу, настолько уникальна, что должна быть связь.

Столь же неубедительны аргументы в пользу того, что сяньбэй должен быть тунгусского этнического происхождения.

Некоторые считают, что реконструировали группу слов из ныне вымершего языка сяньбэй, что показывает, что он принадлежит к тунгусской языковой семье.

Дело в том, что все, что передалось от Сяньбэя, происходит из китайских источников, а китайские иероглифы, как вы хорошо знаете, ничего не говорят о произношении. Трудно понять, как произошла такая реконструкция. Тунгусское происхождение Сябэя упоминается во многих местах как само собой разумеющееся, но нигде не дается никакого намека на характер такой реконструкции. Это может быть не что-то особенно очевидное или научное.

следует..,

на время прервёмся, от описания протомонголов Сяньби. От статьи датского, европейского исследователя, написанное на английском языке. То что он пишет, многое согласуется с нашим исследованием. Особенно схожесть или похожесть их языка с нашим древним протомонгольским и современным монгольским языком. Мы делаем это намеренно, специально, чтобы вы наши уважаемые читатели, сами смогли сравнить эти древние народы и навсегда сделать свой вывод. А также для наших уважаемых оппонентов - шингисхан - казах, или все они тюрки и так далее, тому подобное. Они все, наши уважаемые азиатские оппоненты, постоянно апеллируют, якобы своей выраженной европеоидностью). Хорошо, пусть они считают себя так, что они идут от индоевропейцев - европеоидов). Да что там говорить, писать, всем известно, что все они - европеоиды белые люди, считают себя, как бы по мягче выразится, - ПУПОМ ВСЕЙ ЗЕМЛИ)).

Ну, а мы все МОНГОЛЫ МИРА произошли от древнейшего БАЙГААЛ ХУН - БАЙКАЛЬСКОГО ЧЕЛОВЕКА - БАЙКАЛОИДА!

Отголоски динлинской проблемы

Владимир Трипольский.
115 лет назад Г.Е. Грум-Гржимайло поставил проблему происхождения народов "ди" и "динлин":
"Отождествление племён, бывших известными у китайцев под именем ди и динлин – гипотеза, высказанная мною ещё в 1898 г. и с тех пор находившая себе подтверждение в целом ряде открывавшихся для меня новых фактов, столь важна для этнологии, истории и истории культуры Средней Азии и Сибири, в частности для бассейна верхнего Енисея, что и в настоящем труде я отвёл ей, может быть, более места, чем то дозволяют условия…"
Спустя несколько десятилетий другой российский, советский учёный-этнолог Лев Николаевич Гумилёв, основываясь на новых данных, переосмысливает ситуацию с динлинами.
Выводы Л.Н. Гумилёва и этногенез.
Итак, Г.Е. Грум-Гржимайло поставил проблему происхождения "ди" китайской ойкумены. Поиск в этом направлении продолжил Лев Николаевич Гумилёв. Не буду анализировать его статью "Динлинская проблема" полностью. Но на выводы следует обратить должное внимание. Их пять.
1. "…Древняя белая раса в Центральной Азии действительно существовала. Южносибирская долихоцефальная (динлины) и северокитайская брахицефальная (ди) относились друг к другу как расы второго порядка европейского расового ствола."
Довольно чёткий вывод на основании антропологических исследований, подтверждающий как единство корней, так и возникшие различия по месту нового проживания.
2. "Прямой связи с европейцами динлины не имели, являясь ветвью, отклонившейся еще в палеолите."
Вероятно, арии как этнос появились в середине 3-го тыс. до н.э. от смешения северной кроманьонской расы, южной средиземноморской и отходящих на юг вдоль Уральского хребта уральцев. И были самой восточной оконечностью индоевропейского этногенетического поля. Продвинувшись за реку Иртыш, они образовали в смешении с местными племенами афанасьевцев и пришедших от Урала через Томскую тайгу "окуневцев" новую этническую генерацию. Знакомую нам под именем динлины.
Европейские индоевропейцы были совершенно иного этногенетического склада. Но родство их с динлинами несомненно и очень давнее, через вторичные этногенетические контакты в границах индоевропейской ойкумены.
3. "Наследники динлинов – енисейские кыргызы во II тысячелетии н.э. были поглощены монголами с юга и уграми с севера."
Исторические "енисейские кыргызы" конечно же потомки динлинов. После захвата государства динлинов хуннами в 201 г. до н.э., случившегося на пассионарном спаде, на моменте этногенетического старения сибирского этноса, часть его мигрирует на запад. Часть остаётся и вступает в сожительство с прибывающими на Саяно-Алтайское нагорье кыргызами из северо-западной Монголии. О смешанном характере новой динлин-кыргызской этнической генерации говорят культуры 2 в. до н. э. – 5 в. н.э. - Шурмакская на верхнем Енисее и Таштыкская в среднем его течении. Начало 2 века, вероятно, можно считать моментом исторического сложения нового этноса. Когда он принимает активное участие в разгроме державы хуннов. За этими многокилометровыми переходами многотысячного войска стояла возрождающаяся мощь этноса.
Этнос "енисейских кыргызов" в 13-16 вв. прошёл тяжёлую ситуацию старения, распада общего этногенетического поля на несколько частей. Собственно хакасов, алтайцев, тувинцев, шорцев и тофаларов. В 17 в. накануне прихода русских в Восточную Сибирь этнос хакасов консолидируется в долине Енисея и Абакана. Так начинается следующий виток этногенеза на Саяно-Алтайском нагорье и сложение субэтноса сибиряков.
4. "Степные динлины вошли в состав хуннов, сообщив им некоторые европеоидные черты (высокие носы, пышные бороды)".
Хунну наследовали дисцам южно-монгольских степей. Но их матричная основа была алтайской, поскольку иной в степях того времени не было. Как европеоиды ди, так и китайцы были пришлыми в этносе хунну, сложившемся в конце 11 в. до н.э., испытавшем имперские амбиции в 3 в. до н.э. – 1 в.н.э. И исчезнувшим к 5 веку.
Динлины Южной Сибири принадлежали другому миру, Тагарской культуре. Обособленные в её границах за Саянскими хребтами, они не могли принимать участия в жизни степей Центральной Азии во времена хуннского витка этногенеза. Да и нет об этом никаких свидетельств. А вот южные ди вполне подходят на роль одного из катализаторов этногенеза хунну. Передавая хуннам свои фенотипические черты, психотип воина и завоевателя, дисцы от северных границ китайской державы формировали совершенно иной тип поведения, организации, взаимных отношений. Что и сказалось в периоде зрелости этноса хунну, в его постоянных войнах на все четыре стороны.
5. "История и этногенез народов Центральной Азии не могут быть ни поняты, ни продвинуты вперед вне учета исследований Грумм-Гржимайло ".

по нашему мнению, многие европейские исследователи и русские в том числе, все больны - ЕВРОПОЦЕНТРИЗМОМ и Расами! Но, есть исключения. Датский автор этой статьи Бент Хансен, опубликованной им в 2006 году, то есть за долго до открытия генома нашего Байкалоида! К нашему большому удивлению оказался не в их ряду, и как говорится рассуждает и пишет от лица наших далёких протомонгольских предков (Байкалоидов), которые возможно отдали тем индоевропейцам свои гены.

Китайский иероглиф для дома

Китайский иероглиф, обозначающий дом, может произноситься как haus, hus, house, dom, casa или fangzi.
В дуньхуанских документах, стр. 1283 (на тибетском языке) рассказывается о языке народа цидань: «На языке они (цидань) и туюхун могли широко общаться друг с другом» . Таким образом, мы можем представить, что эти два языка связаны друг с другом, например, датский и шведский. Туюхун был ветвью Муронг Сяньбэй, а Ци Дан происходил от Туоба Сяньбэя. Это свидетельствует о том, что сяньбийские племена эпохи переселения, жившие вообще в нынешней Внутренней Монголии, в основном говорили на одном языке. Народы сяньбэй создали династию Вэй и многие другие мигрирующие государства.

Династии Суй и Тан произошли от народов сяньбэй, принявших китайскую культуру. Их язык, каким бы он ни был, обязательно должен был оказать заметное влияние на развитие китайского языка.

Слева: Крепкий мужчина с большими голубыми глазами, большим носом и в целом европеоидными чертами лица - Скульптура из пещер Дуньхуана.
Справа: два типа с наскального рисунка. Человек вверху слева, должно быть, один из них, которого имел в виду ученый Янь Шигу, когда писал о нем: «У этих людей «ху» зеленые глаза, рыжая борода, и их внешний вид подобен бородатым обезьянам».
Теперь дело обстоит таким образом, что есть группа слов, которые - в датском и китайском - звучат похоже друг на друга, имеют сходные значения, даже эта группа не очень большая.

Это еще раз указывает на то, что некоторые из индоевропейских предков современных датчан, возможно, асы, пришедшие из Азии, имели общее происхождение с племенами сяньби.

В «Хань Шу» ученый Янь Шигу (581–645) добавил комментарий о том, как выглядел народ усунь: «Усунь в западных районах такие же, как люди жун (старый термин для коренных племен Китая). В настоящее время , у этих людей «Ху» зеленые глаза, рыжая борода, их внешний вид похож на бородатых обезьян, и они изначально такой природы». («Ху» означает кавказские черты лица, такие как глубоко посаженные глаза, большой нос,

Ян Шигу работал при дворе первого танского правителя Ли Шими. Он писал комментарии как к «Хань Шу», так и к «Ши Цзи». Он жил в очень неспокойный период. Доминирующее государство Сяньбэй «Северная Вэй» было разделено на Восточную Вэй и Западную Вэй, которые, в свою очередь, превратились в Северную Ци и Северную Чжоу. Северная Чжоу провозгласила себя династией Суй и претендовала на власть над всем Китаем. Однако новая династия быстро погибла из-за крестьянских восстаний и гражданской войны. Однако на его руинах Ли Шими возвел знаменитую династию Тан на политическом фундаменте коалиций со степными племенами, особенно со многими сяньбийскими племенами и государствами.

Будда Будущего из пещер Могаве в Дуньхуане — периода Северной Вэй — обратите внимание на его светлые волосы, белую кожу, большой нос и глаза. Он не похож на тунгусского или монгольского происхождения.
Комментарий Янь Шигу — это не только заявление о далеком народе усуней, это также заявление о людях «ху», которые его окружали. Несомненно, это были всегда соперничающие друг с другом народы сяньбэй, которые он имел в виду, когда писал: «В наши дни у этих людей «ху» зеленые глаза, рыжая борода, их внешний вид похож на бородатых обезьян».

Документ «Чжи Чжи Тонг Цзянь» (что означает «Всеобъемлющее зеркало в помощь правительству») был подарен императору во времена династии Сун Сыма Гуаном (1019–1086). На его составление ушло восемнадцать лет. Здесь рассказывается история что император династии "Восточная Цзинь" Цзинь Мин Ди (Сыма Шао 323-326 гг. н.э.) имел желтые волосы и бороду, потому что его мать была сяньбэй. Однажды он без предупреждения вышел осмотреть свои войска. Однако из-за цвета его волос, его солдаты считали, что он был сяньбэй и преследовал его как врага.В

то время звучали народные песни: «Хуан тоу сяньбэй» , что означает: «У сяньбэя желтая голова».

2. Как выглядели народы сяньбэй?

Слева: маленькая фигурка, изображающая солдата сяньбэй с глубоко посаженными глазами и большим носом. Выставка «Сокровища древнего Китая» — найдена в уезде Цзин, провинция Хэбэй, 1948 г.
В центре: небольшая фигурка, изображающая солдата сяньбэй с современными азиатскими чертами лица — выставка «Сокровища древнего Китая» — найдена в уезде Цзин, провинция Хэбэй, 1948 г.
Справа: статуя в Лояне с высоким острым носом.
У народов сяньби, а также у их потомков циданей женщины были вполне равны с мужчинами. Они ездили на лошадях и стреляли из лука не хуже мужчин, говорится в одной старой поэме. Также во время следующей династии Тан женщины могли делать то же самое, что и мужчины. Однако существовали суровые наказания за прелюбодеяние.

Известно, что у династии Тан был довольно полный идеал женщины и что женщины также играли в поло. Только во время следующей этнической китайской династии Сун они разработали чрезвычайно стройную идеальную женщину с элегантными маленькими ногами.

В старой столице Туоба Сяньбэя Лояне есть несколько статуй с довольно высокой переносицей среди статуй и фигур, сохранившихся до нашего времени. Большинство других выживших фигур имеют либо нейтральную этническую внешность, либо современный азиатский вид.

Слева: светловолосый Будда из пещеры №1. 45 в Дуньхуане - должны ли мы сомневаться, что это тип Xianbei с левой стороны?
Справа: Белокурая красавица из пещер Дуньхуан - бодхисаттва или танцовщица? Скорее всего танцор. - У нее белая кожа и светлые волосы, но современные азиатские узкие глаза.
В пещерах Дуньхуана у изображенных персонажей в основном черные волосы. Однако есть много людей с желтыми и каштановыми волосами, особенно у персонажей династий Вэй, Суй и Тан, которые находились под сильным влиянием народов сяньбэй.

Нет сомнений в том, что краска откололась или обесцвечилась, в результате чего волосы стали не черными, так как другая краска рядом выглядит в хорошем состоянии. Однако у многих персонажей со светлыми волосами отмечены современные азиатские черты лица, узкие глаза, низкая переносица и т. д.

Я думаю, что некоторые из древних художников в Дуньхуане считали, что желтые волосы и белая кожа — это хорошо, и они, казалось, также как узкие глаза и маленькие носы. Вот они и создали эти действительно красивые фигуры со светлыми волосами, белой кожей и современными азиатскими чертами лица.

следует..,

снова прервёмся на отрывок из другой его статьи, (мы это будем делать каждый раз), которая один в один, удивительным образом согласуется с нашими ранними версиями и гипотезами относительно наших протомонгольских предков ближнего Востока, которые из малой Азии перешли в Европу 3 тыс. лет до н.э. в Скандинавию, смешавшись с автохтонами Севера, создали создали викингов, англо-саксов, германцев и т.д. мы эти гипотезы выставляли в ранних ветках нашего большого он-лайн иссл. предков.

Например, скандинавский Один т.е. это слово удивительно похоже на наш Одон - полярная звезда! Их понятие Саг как древнее повествование их народа, у нас оно означает саг - время или час. Ещё, цитата - Китай называет себя «Чжун Го», произносится как «джунг гьяар»... - это исковерканое наше зуун газар - восточная Земля, а китайское жун, жуны, видимо также произошло от нашего зуун правая или восточная, аналогично баруун - западная или левая, след цитата, Веггдег - похоже на болдэг - так будет или так произойдёт, Хейнгеста - похоже на хэйн гэшта или хын гышта- говори хорошо или требуй хорошо, второе - кто ты такой, Фюн - похоже на наше усуn - молоко, или уhуn - вода, и т.д. т.п. там видно наши слова из другого диалекта монгольского языка, к сожалению мы их распознать пока не можем.

Судя по этой статье, у нас складывается мнение, что китайский язык много вобрал наши древние протомонгольские слова. Но, они, как везде это происходило, исказили наши древние монгольские слова на свой китайский лад.

По следам датчан - в Азии

1. Асы пришли из Азии
Когда я приехал в Китай десять лет назад, я встретил свою жену и ее подруг. Они дразнили меня, потому что я пил так много воды, сказали они. Вы знаете, жители Запада пьют воду к еде, и они следят за тем, чтобы им хватило воды, когда жарко. Они называли меня что-то вроде «swe'e tung», что означает «тяжелый от воды» или «полный воды». Меня удивило, что слово «тунг» означает на датском то же, что и на китайском (тяжелый).

Вот я и вспомнил известный анекдот, высмеивающий китайский язык, в котором полицейский бьет карманника "lang tung ting" (по-датски, что означает "длинная тяжелая вещь")

Ну, тогда как сказать "долго"? Я спросил. Лонг называется «транг», — ответили они. Это означает «узкий» на датском языке. Также это значение не так далеко от датского, когда что-то длинное, оно по своей логической природе также относительно узкое в другом измерении.

Вода, "све-е", тоже была недалеко. Это звучит полностью как слово «пот» на датском диалекте острова Фюн. Это тоже что-то с водой.

Рисунок, изображающий Снорре Стурласона с иллюстрации в современном издании саг. Реальность такова, что никто не знал, как он выглядел.
Китай называет себя «Чжун Го», произносится как «джунг гьяар». Это действительно означает «Центр страны». Скандинавские боги также создали «Центральную страну» как дом для людей. Древние называли его «Мидгаард» (Средиземье). И первая, и вторая часть слова имеют одинаковое значение как в китайском, так и в скандинавском языках. Последняя часть слов также произносится очень похоже в обоих языках.

Рисунок, изображающий Снорре Стурласона с иллюстрации в современном издании саг. Реальность такова, что никто не знал, как он выглядел.
Китай называет себя «Чжун Го», произносится как «джунг гьяар». Это действительно означает «Центр страны». Скандинавские боги также создали «Центральную страну» как дом для людей. Древние называли его «Мидгаард» (Средиземье). И первая, и вторая часть слова имеют одинаковое значение как в китайском, так и в скандинавском языках. Последняя часть слов также произносится очень похоже в обоих языках.

Все это казалось мне очень странным, датский и китайский должны быть для меня чем-то совершенно другим, мне всегда говорили.

С тех пор я собирал слова, цитаты, историю, все, что может проиллюстрировать связь между Данией и Китаем в ранней истории. Я рассортировал, систематизировал, заключили и расположили в разумной логической последовательности. Надеюсь, кому-то будет интересно читать.

Исландский писатель-сага Снорре Стурласон рассказывал, что асы пришли из Азии. Он назвал их «Людями Азии». Снорре жил на сотни лет ближе к реальным событиям, чем мы, и особенно он жил раньше, христианская традиция превратила всю историю до христианства в какие-то неважные, устаревшие языческие истории. Многие традиционные устные рассказы и рукописи наверняка были утеряны в раннехристианский период. Во времена Снорре и Саксона традиционные истории, унаследованные от наших предков, должны были быть гораздо более живыми.

Так почему бы им не поверить. Это были серьезные люди, которые тщательно записывали то, что им говорили.

Оденсе был назван в честь Одина.
Снорре писал, что асы пришли из Азии. В Азии, согласно его саге об Эдде, находилась «Средиземье».

Норманнский историк Дудо писал, что датчане произошли от «Свитйода». Он, должно быть, имел в виду «Великий Свет», теперешнюю Россию и бескрайние степи на востоке.

Они построили крепость посреди острова, которую назвали Одинс-ойе. Он был назван в честь бога Одина, а «-ойе» означало «остров», возможно, он был окружен рекой в целях защиты.

Термин Odins-oye использовал Снорре. Попробуйте произнести «Odins-oye» 20 раз подряд, и это будет звучать как «Оденсе», современный главный город острова Фюн.

Снорре писал, что «Водин отделился от тюркской земли, и с ним было у него большое войско стариков и молодых людей, мужчин и женщин, и с ними было у них много драгоценных вещей. ; они пользовались большим уважением. Они казались более похожими на богов, чем на людей. И они не прекращали своего путешествия, пока не пришли на север страны, ныне называемой Сакс-землей. Здесь долго жил Один и завоевал в значительной степени эту землю. Один назначил трех своих сыновей правителями этой страны. Вегдегг правил Восточной Саксландией, Бельдег правил Вестфалом, а Сегги правил Фраккландом. «Из всех этих великих и многих могущественных семей пришли». Снорре писал Он отметил, что Веггдег был прадедом Хейнгеста.

Обоз американских поселенцев в Санта-Фе.
Некоторые могут возразить, что это самая нереальная теория, которую они когда-либо слышали. Путешествие из Азии в Скандинавию две тысячи лет назад до появления современных транспортных средств было невозможным. Это слишком далеко, и местность была слишком сложной.

Но попробуйте рассмотреть, как американские поселенцы попали из района Миссисипи в Орегон и Калифорнию. Они также путешествовали на большие расстояния, через пустыни и горы. Путешествие в Орегон могло занять от трех до шести месяцев. Технологией поселенцев были повозки с большими колесами, запряженные мулами или волами. Эта технология в общем-то была доступна и для Дана асского происхождения две тысячи лет назад. Было вполне возможно совершить путешествие из сердца Азии в Скандинавию за достаточно короткий промежуток времени.

следует..,

мы в последнее время прочли много статей по протомонголам и если провести большой анализ с нашими ранними версиями догадками, то складывается твёрдое убеждение, что рыжие именно рыжие европеоиды это потомки наших древних восточных протомонголов. По всей вероятности, во время Ледникового периода или его голоцена, часть Байкалоидов гаплотипа C, D, N, G, R, откочевало от Байкала на юго-Восток Евразии, ближе к Ляодуну - северо-Восток (современного Китая). Там они жили по соседству с древними корейцами и южными китайцами.

Именно там в далёкой древности в последствии начал формироваться наш большой разноликий протомонгольский этнос. Другая часть Байкалоидов укочевала на Запад Евразии, где они передали свои гены тем, местным автохтонам, тем самым появились первые индоевропейцы. Далее Байкалоид попал на Ближний Восток, где, основал первую Шумерскую цивилизацию (ХУННУ БАРГА свыше 3 тыс. лет до нашей эры) далее по времени, следовательно, и Египетскую цивилизацию (ХЭЙХАН ХАСУД) и другие древние государства, они повлияли на развитие многих европеоидов, которые нам стали известны из древней истории!

Ах, да вспомнил эти коричневые веснушки в наших ранних ветках, особенно эти генные атавизмы, у многих тела покрыты этими коричневыми крупинками - это может служить доказательством этой версии. Теперь становится понятным, почему в Бурятии пос. Селендума там локализовано - много морфологически рыжих европеоидов!

продолжаем опубликование статей датского учёного-этнолога, прекрасного исследователя Бента Хансона! Статьи этого уважаемого учёного, обладающим довольно большим пытливым разумом, удивительным образом, научно, практически утвердительно доказывает верность нашего он-лайн исследования наших прото-(до н.э.)древних и предков(н.э.). Но, он чуточку путает древних китайцев, тюрков, с нашими древними протомонголами - Байкалоидами, вост. Азии. По всей вероятности эти китайские исторические документы - на которые ссылается Бент Хансен, это историография монгольских времён Хубилай Хаана, в Юаньский период истории Китая. В статьях датского учёного много слов с монгольскими словами или корнями которые изменены на европейское произношение, но довольно легко читаются, теми кто обладает монгольским языком и их диалектами. В своей статье он сделал маленькую ошибку, надо писать монголо-татарские, а не монголо-турецкие), впрочем это его дело как писать.

ПО СЛЕДАМ ДАТЧАН - В АЗИИ.

2. Значение «как»
Термин «Ас» или «Асир», как его называют по-английски, без сомнения, связан с названием континента «Азия». Возможно, не случайно, что «Ас» произошло из «Азии».

Римляне также называли свою малоазийскую провинцию Азией. Ко времени Римской империи турки еще не прибыли в Турцию.

Троянский конь на древнегреческой вазе.
В провинции Азия жили фригийцы, кельты, мидийцы, лидийцы, ионийские греки и многие другие, которые все принадлежали к той части населения мира, которая говорила на индоевропейских языках. Очень часто термин «ас» как бы связывался с индоевропейским народом. Это очень старое выражение, которое может происходить из индоевропейской прародины. Таким образом, на древнеиндийском языке, санскрите, боги назывались «Асуры», а на древнеперсидском они назывались «Ахукра». По этой причине римская провинция на территории современной Турции получила свое название «Азия».

Греки подарили троянцам именно лошадь, потому что они были такими великими коневодами. Вождя уцелевших троянцев, спасшихся от поражения, тоже звали Ане-ас.

Также вполне может быть, что "ассирийцы" имели к этому делу какое-то отношение. Их имя, по-видимому, означает «ас», поселившихся в «Сирии». «Ас-сирийцы» были очень воинственным и жестоким народом.

В горах Кавказа на границе Грузии и России до сих пор живет народ, называющий себя «ос», «осетин». Они тоже индоевропейцы. Их имя означает «Ас», только произносится немного по-другому. Они выглядят как самые обычные европейцы. Как и наши скандинавские предки, они пьют из рогов на своих вечеринках и праздниках. В старину они поклонялись таким же богам, как и скандинавы. Я посетил их в 1960-х.

На другом конце Кавказа в нынешнем Азербайджане жили в прошлом «аланы», они же называли себя на «ас», как и датчане. У аланов был свой дом в горах Кавказа «всегда», сколько кто-либо мог вспомнить.

Реконструкция мира по Дионисию Периегету.
Согласно античному географу Дионисию Периегету, примерно с 300 г. до н.э. Алания располагалась в юго-восточной части Кавказа.

Однако в 1220 г. монголо-турецкие войска подошли к Кавказским горам и, как всегда, потребовали безоговорочной капитуляции. Аланы объединились со своими соседями, чеченцами-христианами и турецкими кочевниками-кипчаками, и выстроились в очередь для финальной битвы «Рагнарёк». Однако монголы заключили тайный договор с кипчакскими кочевниками. Они напомнили им об их турецкой крови и традиционной дружбе и сотрудничестве между монголами и турками. Кипшаки перешли на другую сторону в последнюю минуту или, возможно, в середине боя. Аланы потеряли битву и свою старую землю, где жили издревле. (Завоевание монголов)

Оставшиеся в живых похоронили своих погибших и ушли, никто точно не знает, куда. Но их название «Ас» до сих пор сохранилось в названии ныне турецкой страны «Азербайджан». На Кавказе до сих пор можно найти могилы Алана, где хоронили своих погибших в последнем бою. (Видео Шелкового пути)

Римлянин Аммиан Марцеллин писал об аланах: «Proceri autem Halani paene sunt omnes et pulchri, crinibus mediocriter flavis, oculorum Tempata torvitate terribiles — Hunisque per omnia suppares verum victu mitiores etculu —». что означает: "Почти все аланы высоки и красивы, волосы наполовину золотые, глаза созданы ужасными проницательными - на самом деле, по сравнению с гуннами у них вообще более мягкий образ жизни -" (вслед за Рикфорсом) В отличие

от гунны,

Стейн, Ле Кок, Пеллио, Козлов и другие исследователи привезли большой объем документов из Дуньхуана в начале ХХ века.

Слева венгерский исследователь сэр Аурел Штайн 1862 - 1943 гг. - Он родился в Венгрии, но путешествовал за англичанами.
Справа несколько свитков древних документов из пещер Дунь Хуан.
Из них следует, что люди «аза» жили вокруг соленого озера Коко Нор в Тибетском нагорье. Коко Нор сегодня также называют озером Цинхай. Район Коко Нор представляет собой зеленый оазис среди бесплодного нагорья, защищенного высокими горами. Народ «аза» защищал свою страну от китайцев около 600 г. н.э. Они были крепкими воинами. В войнах между тибетцами и китайцами около 700 г. до н.э. они были союзниками тибетцев. В 800-900 годах нашей эры они совершили набеги на контролируемую китайцами территорию Дунь Хуан. Они похищали детей и молодых людей в качестве рабов; так же, как скандинавские "Асы", викинги, в то же время в Европе. Позже они исчезли из истории.

Очень мало информации об их культуре, привычках, внешности и языке. Но мне кажется, что имя «Ас» предполагает, что они были индоевропейцами.

У датского короля викингов Харальда Блотанда (Гарольд Блютуз) был старший брат по имени Кнуд Дана-аст. Его фамилия означает, что он был датчанином асского происхождения. Он так и не стал королем, потому что в молодости был убит во время набега викингов на Ирландию. Его имя объясняет связь между двумя именами наших предков, «Ас» и «Датчане». Мы "Дан" происхождения "Ас".

В литовских мужских именах в конце добавляется «-as», чтобы указать, что это мужчина, например, в «Антанас». Литовский язык широко считается языком, наиболее близким к оригинальному индоевропейскому языку. В скандинавских языках больше принято ставить «As-» перед именем, как в As-bjørn, As-ger или As-lak.

Древнегреческий историк Геродот из Галикарнаса около 500 г. до н.э.
Как было сказано выше, до прихода тюрков в эту часть света Малую Азию населяли фригийцы, мисийцы, лидийцы, ионийские греки и многие другие. Все они были индоевропейцами. Геродот дает нам некоторые из их имен. Примечательно, что многие из них заканчиваются на «-as» или «-es».

Родоначальником лидийской царской семьи был Геракл. Его преемниками были Алкей-ус, Нин-ус, Бел-ус, Мирд-ус, Кандавл-ес и Лид-ус. Лидийским царем во времена Солона был Крез, потомок Гига. Крусус славился своими огромными сокровищами. К нему пришел человек из Фригии, которого звали Адраст-ус, сын царя Горди-аса, внук царя Мид-аса.

Геродот также перечисляет некоторые имена царей Мидии. Имена таковы: Астиаг-эс, сын Киаксар-эса, сын Фраорт-эса и внук Дейок-эса.

Имена персидских царей были Кир-ус, сын Камбиса и, конечно же, Дарей-ус.

Геродот упоминает, что скифское войско находилось под командованием царя Мадия-аса, сына царя Протофея.

Типичными греческими именами были Фал-эс, Архимед-эс, Сократ-эс, Пармеид-ес и так далее.

Типичными римскими именами были Антоний-ус, Август-ус, Красс-ус и так далее.

Кушанская монета с изображением царя Вимы Кадписеса
Некоторые имена кушанских царей также имели этот характерный суффикс, например, царь Куджала Кадпис-эс. Кушанская империя существовала на территории нынешних Пакистана и Афганистана примерно до 300 г. н.э. Потомки народа юэчжи, происходящие из того, что сейчас является китайской провинцией Ганьсу. Предполагается, что они говорили на индоевропейском языке, тохарском.

В современном датском языке мы до сих пор используем слово «ос» по отношению к себе. Это то же слово, что и "как". Первоначально оно должно было иметь такое же, как у эскимосов, слово о себе «инуиты». Это означает «мы, люди».

Также подумайте о типичном произношении слова «нас» в высших классах английского языка.

Очень вероятно, что слова «нас», «как», «нас» или «-ес» берут свое начало в глубокой древности. Все многочисленные индоевропейские народы принесли его с собой, когда мигрировали с исконной индоевропейской родины далеко в каменном веке.

Однако следует упомянуть, что есть и другое объяснение значения слова «как».

Индийский писатель Тхакур Дешрадж написал в 1934 году книгу по истории джатов «Джат Итихас» на хинди. «Слово «Асиаг» происходит от санскритского слова «аси», что означает меч», — написал он. «Согласно «Каутилья» (?) Были ли люди, жившие в «Аси», известными как «Асиаг». «Те, кто поселился в «Джангладеше», назывались «Асиаг»,

следует..,

к сожалению мы не можем дальше опубликовывать статьи от 2006 года датского исследователя Бента Хансона, по этическим соображениям. Недопустимо описывать историю с личным негативным эмоциональным контекстом. На наш взгляд, он без всяких на то оснований, открыто, и в крайне негативном тоне пишет о Монголах и Чингиз Хаане. А наших протомонгольских - (которых постоянно путает с китайцами - по видимому северной хани, сяньбей, киданей, тангутов,) а хуэй, ци дань, и т.д. предков буквально называет своими датскими предками. Откровенно и открыто своими текстами льстит китайцам и тибетцам, тангутов, кидань, да ся, си ся, и т.д. называет своими чуть ли, не прямыми древними датчанами - потому что у них светлая кожа, рыжие волосы, большие носы и борода с усами и бакенбардами, большие животы, крупные тела и т.д.))). Мы практически не видим его анализ с открытыми раннее до 2006 г. геномами жителей центральной Азии и Китая. Эти данные ДНК гаплотипы, с хоть каким то анализом, у него, просто отсутствуют вовсе). На этом основании, на наш взгляд, автора этих статей сложно назвать учёным. Возможно, он не учёный а просто любитель истории? Или сотрудник разведки и прорабатывает китайцев с целями их ИПСО?

Очевидно тому, видно, есть свои семейные причины - личной дружбы с ханьскими семьями и добрососедства. Конечно, сейчас его можно понять, он это всё писал до открытия ДНК тестов международной коллаборации учёных всего мира, нашего древнего Байкальского Человека. Более того в последних статьях автор откровенно переходит в махровый расизм, который недопустим в нашем большом исследовании наших предков. В своих статьях постоянно расово разделяет Монголов и Протомонголов, даже не пытаясь различить их и предложить свой морфологический анализ этого древнего народа. Пишет, учёные Протомонголов, совершенно не правильно называют предками Монголов потому что, они монголоидной расы и к европеоидам - древним китайцам))) они совершенно не принадлежат. Далее, якобы узкоглазые дикие и ужасные Монголы миллионами вырезали всех его китайских - датских большеглазых европеоидных предков, потому европеоиды в основной его массе исчезли из юго-Восточной Азии и северного Китая. А это откровенный бред, который мы здесь не допустим.

наш Фейсбук, народные исследователи.

Abujan Gilyan

группа Наследники Хунну.

КОРОТКО И ЛАКОНИЧНО!

Abujan Gilyan
Автор
Администратор

Я тоже уже несколько лет собираю сходные по звучанию и смыслу слова из калмыцкого и европейских языков. Сходства зачастую поразительные!

Aranzan Khian
Научные Статьи Есть???

Abujan Gilyan
Aranzan Khian Не искала специальных научных статей по этой теме, возможно, таких и нет...
Но есть научные публикации следующего содержания.
Западные тюркские языки являются классическим примером агглютинативного языка и почти не имеют фузий, в то время как в
монгольских языках находим фузионные процессы, а также не только морфонологические, но и
морфологические распределения
аффиксов, т.е. явное движение в
сторону флексии. Проще говоря, в монгольском языке присутствовали зачатки развития будущих языков как в сторону агглютинативности, так и в сторону
флективности. Но о чём это говорит, как вы думаете? )...
Кроме того, в монгольском языке присутствуют следы эргативности. Но эргативность присуща наиболее
древним языкам, как шумерский, австралийско-папуасский..., и не присуща тюркским, и отчасти индоевропейским языкам.
( Более подробную свою дискуссию с лингвистом и историком на эту тему опубликую на своей странице, пришлю вам уведомление)

Aranzan Khian
Abujan Gilyan
Есть
Совпадения
именно с
Английскими
Словами!!!
Общие Корни
или Поздние
Присвоения
НеПоняьны?!!

Abujan Gilyan
Автор

Aranzan Khian Не только с английскими совпадения.. Но, опять-таки, не помню научных статей по данной проблематике...
Индоевропоцентристы не сдадут своих позиций, что все и всё от них заимствовали, начиная от приручения лошади и скота, создания колеса и колесницы, и т.д.)

.........

форум сайта Евразиа

автор темы. Peacemaker
Опубликовано 6 ноября, 2017г.

Schleicher's fable (http://en.wikipedia.org/wiki/Schleicher's_fable):

English non-literal translation:
The Sheep and the Horses
A sheep that had no wool saw horses, one of them pulling a heavy wagon, one carrying a big load, and one carrying a man quickly. The sheep said to the horses: "My heart pains me, seeing a man driving horses". The horses said: "Listen, sheep, our hearts pain us when we see this: a man, the master, makes the wool of the sheep into a warm garment for himself. And the sheep has no wool". Having heard this, the sheep fled into the plain.

Proto-Indo-European:

Howis hekwos-kwe
Howis kesjo wlhneh ne hest
hekwoms speket
hoinom crhum wogom wegontm (Hitt. oikom grrum wogom wegontm)
hoinom-kwe megehm borom
hoinom-kwe dhgmonm hohku berontm
Howis nu hekwobjos weuket:
"Krd hegnutoi hmoi
hekwoms hegontm wihrom widntei
Hekwos tu weukwont: "Kludi, howi!
krd hegnutoi nsmei widntbjos
hner, potis, howjom-r wlhnehm
swebi germom westrom krneuti.
Howjom-kwe wlhneh ne hesti.
Tod kekluwos howis hegrom buget.

Mongol:

Howin atkwos-we
Howin, kense nowlur es asan
Atkwos usmegdui
Negenu gucru hohgom yutgentem
Negenu-we macim oborom
Negenu-we humunem ohcum barintom
Howin unu atkwosru eukulwet:
Sed ubdnut mine
Atkwos hegontom erim mednte
Atkwos ten eukulwed: Duulsi, howin!
Sed ubdnut nadnai medntru
Ner, bod, howinon ru nowlurim
Cubi galmum umeskrem jalganat
Howinon-we nowlur ese aj
Tod dulaksan howin hegrom bugwet.

http://www.theapricity.com/forum/archiv ... 23148.html

Опубликовано 25 ноября, 2017
Peacemaker: монгольский язык - подсемья протоиндоевропейских языков?

Цитата

Праиндоевропейский язык — реконструируемый лингвистами предок языков индоевропейской семьи, включая славянские, германские, романские и другие. По наиболее распространённой на данный момент версии, носители праиндоевропейского языка населяли волжские и причерноморские степи. С точки зрения многочисленных макрокомпаративистских гипотез имеет генетические связи с другими различными языками. Некоторые лингвисты относят праиндоевропейский язык к ностратической макросемье языков.

А вот давайте проверим монгольский язык на протоязычность.!

Было на Огненной земле, это в Южной Мерике, почти у самой Антарктиды, где обитают пингвины, индейское племя яганов (самоназвание — ямана, «живущие, люди» = ягхан. Также именуются «ямара» и «текуэнче». Равным образом, понятие «фуэгины»). Известно, что автохонов в Америке нет, все индейцы - выходцы из Азии через Берингов пролив в Америку в далекие времена, приближенные к Ледниковому периоду. Язык у них яганский - ямана (Tequenica, Yagán, Yaghan, Yahgan, Yámana) — почти исчезнувший изолированный индейский язык, на котором говорят яганы (по состоянию на 2015 год осталась всего одна носительница этого языка). Т.е., если и был протоязык, то в яганском языке должно быть "законсервировано" наибольшее из того, что было в языке древней Азии.

Есть в яганском языке слово, зафиксированное в Книге рекордов Гинесса как самое емкое слово в мире: mamihlapinatapai (иногда пишут mamihlapinatapei, обычно читается как «мамихлапинатапай»), считается одним из самых трудных для перевода слов и означает «Взгляд между двумя людьми, в котором выражается желание каждого, что другой станет инициатором того, чего хотят оба, но ни один не хочет быть первым» или «взгляд между двумя людьми, каждый из которых надеется на то, что другой начнет действие, желанное для обоих, но которое ни один из них не хочет начинать первым».

Слово состоит из рефлексивного/пассивного префикса ma- (перед гласным — mam-), корня ihlapi (произносится [iɬapi]), что значит «быть в недоумении, что делать дальше», суффикса -n (указывает на статичность), суффикса -ate (обозначает достижение) и двойного суффикса -apai, который вместе с рефлексивным mam- обозначает взаимность.

Осталось ли в современных языках Азии что-то похожее?

возможно, что наша открытая обширная работа по исследованию своих предков, запустила этот тренд! Монголы Мира, дружно с энтузиазмом подхватили это наше открытие, теперь сами изучают, анализируют, и распространяют в большой Сети.

Dambjaa

Опубликовано 19 июля, 2020

Quote

.В древнеиранском языке слово «нар» значит «воин», «мужчина».Рассмотрим его происхождение, пользуясь вышеописанной методикой реконструкциина основе сопоставления германского и тюркского языков. Данное слово сразунастораживает своим созвучием с названием богатырей – героев кавказского эпоса«Нарты». В тюрко-монгольских языках имеется древнее слово «Нар» – солнце, откудапроисходят название праздника «нар тууган» - рождение солнца (день солнцестояния),у волжских татар, карачаево-балкарское слово «нартюх» - кукуруза, дословно«солнечное зерно». От этого корня происходит и слово «Нур/Нюр» - свет, луч. Слово«нарт» - солнечный, построеное в карачаево-балкарском языке от древнейшего слова«нар» - солнце, по аналогии «кар» - снег, «карт» - старый, т.е. седой, а дословно«снежный». То, что слово «нарт» означает «солнечный», подтверждается карачаево-балкарской эпической версией происхождения солнечных богатырей. Ониявляютсясыновьями солнца (отец) и луны (мать). Напрашивается параллель в германскихязыках, в которых слово «солнце» (Sonnе) и «сын» (Sohn) фонетически тождественны,т.е. являются омофонами и способны породить поэтическую формулу «сын солнца»,ставшую в карачаево-балкарском эпосетермином «нарт» -солнечный. Еслидревнебалкарское слово «нарт» означает «солнечный», а в эпосе их называют «нартбатыр» - солнечный герой, «батыр нартла» - смелые, отважные нарты, то возникаетвопрос о происхождении германскихслов: «kühn» – смелый, отважный, «Kühne» –смелый, отважный (человек), являющегося фонетическим тождеством, если не сказатьзаимствованием карачаево-балкарского слова «Кюн» – солнце. Налицо явноевзаимопроникновение германскойи балкарской лексики и поэтических образов«сыновей солнца» и «солнечных богатырей».

ПРОМЫВКА МОЗГОВ ИЛИ ИПСО ВЛАСТИ - КОМПАРТИИ КИТАЯ!

в коментариях под этим видео, авторы китайцы - северная хань, судя по многим комментариям, видимо наших Протомонголов (древние народы с монгольским говором и диалектом). Считают своими прямыми предками, которые много лет назад окитаились, тем самым, а это очевидно, в душе они себя не признают древними хань и вообще ханью. Это, не что иное, как глубокое сознательное раделение минталитета этого народа по итогам ДНК теста. И если до них довести всю правду трагическую обезличивающую историю нашего западномонгольского народа ЗУУНГАР-Джунгарии в цинский период их истории, которую скрывают от них на протяжении свыше 200 лет. То, полагаем, что они проникнутся ими и постепенно признают их также своими предками.

видео и комментар. на английском языке, перевод ИИ.

https://www.youtube.com/watch?v=m_DQ4OLkKds

Обсуждаемое