Ассимиляционные процессы с русским населением

Добавлено: 23.10.06, 08:19 +0000

Svoya, а зачем вы так самобичеванием занимаетесь?
"мы виноваты", "сами выбрали" и тд и тп.
это я так, чисто риторически конечно же

просто так и не понял,
согласны ли вы с тем, что общественная сторона проблемы передачи языка и традиций важна не менее, чем чисто "семейные" решения?

))))

да и вообще -
все у нас получится )))

Добавлено: 23.10.06, 08:52 +0000

понаехали всяких русских :lol:

у меня конечно скудные знания в этой области, но я все же придерживаюсь того мнения, что ассимиляция вполне закономерный процесс, не разъедимся же мы на разные планеты и будем жить обособленно? :) как бы чего хуже не было, как кровосмешения и вырождения (вспомните шутку немцев над австрийцами) :lol:

Добавлено: 24.10.06, 11:47 +0000

Добавлено: 24.10.06, 11:52 +0000

Попробую описать другую сторону.
Я – русский. Во всяком случае формально. Тем не менее, в той части родословной, которая мне известна (всего до четвертого колена) – я до сих пор не нашел ни одного русского. По линии отца, впрочем, были белорусы и, по всей видимости, цыгане. Впрочем, поскольку все указывает на то, что я в гораздо большей степени продолжаю материнскую линию рода, перейду сразу к нему. В основном – буряты, бурято-монголы. Это было видно внешне и по моему деду, видно по дяде и маме сейчас. Но в меньшей степени – видно по мне. Тем не менее, я продолжаю именно этот род и у меня есть все основания так считать. Что я имею в итоге? Я с рождения живу среди людей, которые мне чужды. Я просто напросто не могу быть русским, мне чужд этот менталитет, чужда эта культура. Окружающие видят меня частью этого народа, но они согласны понимать меня только в этих рамках и, если мне хочется какого-либо рода понимания, я должен себя в них загонять. Если я это делаю, то это оказывается сильнейшим внутренним противоречием, которая вызывает у меня неприязнь к тем же самым русским, хотя они, в общем-то, тут и не при чем, дело во мне, ибо стараюсь влезть в одежку, которая сшита не на меня.

Но возьмем к примеру гипотетическую ситуацию. Сделаю то, чего не сделал мой дед, хотя, уверен, что он хотел этого, и моя прабабушка – уеду обратно, на ту землю, культура и традиции которой прорываются ко мне в душу. И как меня там назовут? Кем будут считать и воспринимать? (-:

Верно. Русским.

Бесспорно, что ассимиляция это нездорово. Но не в плане межличностных отношений, разумеется. Просто, неизвестно какая кровь даст о себе знать в ребенке, как он будет это переживать в последствии. (-: С другой стороны – всему есть своя причина. Мне, например, моё положение дает поводы задумываться и чувствовать такие вещи, о которых я наверняка бы не задумался, будь я действительно русским, или родился бы я в Бурятии или Монголии (иначе говоря – находился бы в изначально родной среде). Да, в определенной степени это противоречит природе. Но оно чем-то компенсируется. Пока мне сложно точно определить чем. (-:

Добавлено: 26.10.06, 07:38 +0000

Добавлено: 27.10.06, 07:33 +0000

По видимому, хочется невозможного -
уважительного и осознанного отношения к природе и тому, что она дала человеку в его распоряжение. (-:

Добавлено: 27.10.06, 13:02 +0000

Добавлено: 28.10.06, 10:45 +0000

Добавлено: 28.10.06, 10:54 +0000

Добавлено: 28.10.06, 11:04 +0000

Оябун, вы почему не поймете? Антропологические признаки играют, несомненно огромную роль. Но вы не запретите мне быть буряткой только потому, что я слегка отличаюсь внешне и во мне течет "кровь предателей" или как еще там покруче. Метисы потому и особенные, что имеют возможность выбирать, кем быть. Я выбрала бурятскую идентичность и никто не посмеет мне возразить.
_________________
Не вечны князи - вечна грязь...

Добавлено: 28.10.06, 11:15 +0000

Добавлено: 04.11.06, 12:35 +0000

Добавлено: 06.11.06, 07:00 +0000

Оч. сильно всех прошу завязывать с этими биологическими темами, потому что все равно никто тут в этом не смыслит и оперирует то "собачьими", то "пушкинскими" доводами, не приводя ничего нового. Ну, если имеешь что против, то приведите будьте добры что-то научное, причем тут ссылка на собак (речь-то о людях идет) или на Пушкина (так часто затаскали этот пример, что складывается ощущение, будто он один такой и скорее доказывает редкостное исключение, чем правило). Это же КИФ, тут говорят об истории и культуре, при этом сохраняется требование не флудить.
Пример Анет как раз показывает приоритет культурно-политического влияния на выбор этноидентичности над генеалогическим, что бы там не говорили, и какой смысл Оябун теперь что-то ей доказывать, она-то своей жизнью и своим выбором уже все доказала (в отличие от вас).
А попытки продолжать дальше что-то спорить, просто приводят к тому, что частный пример люди, опасаясь такой вашей реакции, инстинктивно хотят распространить и транслировать на других (чтобы не выглядеть одиноко), пропагандировать его и т.д. И в итоге уже вы Оябун будете выглядеть одиноко и уже про таких как вы, блюдущих "чистоту", будут говорить как об ущербных, тем самым незаметно приходя к расовой теории о неполноценности монголоидов или еще кого-то.
Так что найдите другие рычаги и методы дискуссии в теме об ассимиляционных процессах.

Обсуждаемое