Молодежные группировки Улан-Удэ в 1950 - нач. 90-х гг.

Добавлено: 08.02.05, 11:19 +0000

И что теперь? Борявые "в законе"? Типа живут по понятиям?

Добавлено: 08.02.05, 13:17 +0000

не в законе, им ума не хватит :)
они проиграли. непокорную верхушку или расстреляли по-тихому, либо они убежали в другие города.
не буду называть имен, ни к чему это.
сейчас в угол. мире УУ - одна "высшая инстанция" - смотрящий.
на 1й план выходят молодые преступники - дерзкие, умные. Старых почти всех разогнали "как непорядочных."

Гость

Прочитал... вспомнил годы разудалого детства. Сам я с ПВЗ. Уехал из Улановки в 98 году. И с босотой общался и в хунхузах был. Русский сам, да и особо никогда бурят не выделял на фоне других расс - по большей части делил всех на друзей и остальных. А драться приходилось много. Только вот не думал я тогда о том, чтобы там идеи какие-то в свет двигать, чтобы с криминалом или с расизмом бороться. Просто нужно было как-то выживать. Потому что если один, то тебя травить начинают, как только ты с кем-то, то уже самому травить надо кого-то. Сейчас вот прошло уже довольно много времени... иногда даже весело вспомнить. Как с земляками встречаюсь, так обязательно про разборки по молодости начинаем тереть. И сходимся на одном всегда. Что детям своим такого детства я бы не пожалал, но то что у меня было оно таким я не жалею.

А ведь до того, как уехал... я вообще не знал что бывает по другому. Но я все что было - было нужно. В результате я тот, кто я есть.

PS: Для меня эта война уже закончилась. Жаль друзей и знакомых, которых уже не вернуть.

Гость

Конечно, по глобальному мало кто из бойцов рассуждает на войне. Много ли наших рассуждало о политике, геополитике, противостоянии Восток-ЗАпад, Германия-Россия, капитализм-коммунизм-фашизм во время Войны? Да конечно политруки работали, Совинформбюро даром хлеб не хавало, но для огромной массы тех же наших земляков, из которых не все путем по русски просекали...
Но понимают они или нет, суть по всякому та же остается. Есть борьба идей, соперничество идеологий и их носителей. Никуда от этого не деться. Каждое крупное явление можно смотреть изнутри, сидя в нем или позже вспоминая "бои местного значения", а можно годы спустя анализировать и по крупному. И тогда все выглядит не такой простецкой схемкой. У нас было счастливое детство при Советах, чесс слово, я так думаю или может мне повезло. Долгая таска в организации - лично для меня оно шло как часть этого детства. Не знаю, кто как но я видел, что не будь нас, город быстро пропиталя бы эта плесень зонская.
А насчет там кто-то писал про то, что седьмовские чанки
собирали на общак и про пятак.
Это какая-то путаница. Пятак - мы лично так не говорили (ЧКШ-7). Это босотское слово, мы терпеть не могли таких. У нас было место называлось ПЛАЦ, там собирались на маневры,
там стыковались в мирное время, встречались, иногда баловались пивом. Х-ня про общак полная. Тут видать кто-то про Касьяна вспомнил. Так не надо из таких примеров выводить общее мнение. Он сам спился уже к 20 годам, полный алкаш. МОжет он и ходил шпану пугал Общаком и чем-то таким. Но если в банде 5 старшаков, то один не может определять погоду.

Добавлено: 14.03.05, 17:08 +0000

Времена были конечно лихие, жить подростку было действительно страшно. Я покинул У-У в 82 году, в то время как мне кажется уже было начало затухания территориальной принадлежности МГ, но ещё были сильны чанки, хунхузы и т.п.. Когда я посетил У-У в 85 году, было уже всё по другому, не могу обьяснить как, но по другому. В городе было полно головаров, сейчас их называют борявами, местные " авторитеты" кто спился, кто на зоне, "неглупые" в ВУЗе. По городу бегали малолетние хулиганы, которые называли себя чанками, хунхузами, чавами, но мне кажется, это было только названия рухнувших "империй". Да, в 80-х были грандиозные по масштабам драки, были жертвы, самое главное, реальные, было ощущение принадлежности к чему-то сильному, могучему. Незнаю как сейчас живётся молодёжи в У-У но сейчас я прекрасно понимаю, что в 80-е было не очень.

Добавлено: 05.04.05, 04:32 +0000

[quote="Владимир"]идеи какие-то в свет двигать, чтобы с криминалом или с расизмом бороться. Просто нужно было как-то выживать. Потому что если один, то тебя травить начинают, как только ты с кем-то, то уже с. Что детям своим такого детства я бы не пожалал, но то что у меня было оно таким я не жалею.

А ведь до того, как уехал... я вообще не знал что бывает по другому. Но я все что было - было нужно. В результате я тот, кто я есть.

согласен хорошо сказано молодец

Добавлено: 05.04.05, 06:54 +0000

Все опять про плац. Была еще такая традиция, что у каждой группировки были такие места, где они проводили сборы. Обычно было по три плаца (у некоторых как-то еще по другому назывались) - на одном кантовались младшаки, на другом середняки, а главным местом был плац старшаков. По обычаю улиц Улан-Удэ плац не \льзя было устраивать на местах главных общественных, где много штатскогонарода ходит. Тое сть в парке нельзя было, а где-то во дворе пожалуста. Надо было поддерживать порядок в месте сбора группировки. Была традиция, что если какие-то парни случайно занимали плац банды и располагались там с пивом, то подошедшие чуваки имели право предъявить на "поляну", в смысле надо было угосттить хозяев. Если просто так там сидели гости, то им просто могли предложить покинуть место (если это были не братки, в смысле чавы).
Но зато в других общественных местах нельзя было предъявлять всякие претензии. Это была чавская фигня, они вечно докапывались до всех в любом месте, дай им денег и все. Они представляли проблему как клещи.
У чуваков западлом считалось так себя вести как попрошайки.
Про музыку еще зря не вспоминали. У чуваков обычно престижным был рок-н-ролл, его все старшаки любили и умели танцевать. На Шанхаях это была как "национальная музыка", в центре поменьше, там обычно все новомодное слушали, но рок-н-ролл уважали все чуваки. В конце 80-х пошел Цой. Когда он погиб снова банды Улан-Удэ объявили перемирие и весь город приходил на площадь Советов к 63-ским. Там разожгли костры и обклеили трибуны плакатами Цоя. До самой ночи. Коробки дежурили вокруг нас, но не разгоняли.

Добавлено: 04.05.05, 00:49 +0000 **Народный эпос У-У**

Да!! хорошие истории славного города У-У, только один не сходняк - чуваки противостовляются чавам - полное фуфло (сказал бы чава).
Как те так и другие групировки IMHMO просто объединялись ради объединения. Несказал бы что чуваки не пили водку, не курили бы анашу (как вы объясните повальное набухивание всей банды где-нибудь в лесу в день приема новобранцев или в день образования банды - например 22 апреля у CH-K-SH 3). Врядли никто из них не использовал ножи на маневрах. Например знаю, что чанки третьевские широко пользовались самодельными бомбочками (сифоновый болончик с порохом или бутылка из под шампанского с водой, пучком травы, карбидом и известкой) - сам изготовлял (вспомните погоняло мое).
Вряд ли наши старшаки не крышевали и не трогали торговцев на рынке.
Все это знаю потому, что жил в сосновке (18 blok) а учился на саянах (CH-K-SH, RDDK) и проходя пешком от школы до дома и обратно не чувствовал никакой угрозы.
Угроза начиналась там на маневрах, когда один старшак не поделил что-то с другим старшаком, или старшак занозил братку с зауды. Вот тогда мы вступали в свои обязанности.
Короче говоря, пудрили мозги малолеткам и наживались на них. :cry:

Вы действительно верите, что это было только в нашем городе?
А например с ангарскими или читинскими горожанами общались?
Или например с парнями из Бирибиджана (еврейская автономная республика, что на реке Амур). Я слышал всягого и по хлеще истории чем в У-У, пока в армейке служил, так что не надо выделять свой город.
Закономерность одна - чем больше национальностей, если есть коренное население и чем меньше город, то разбиение на группировки и отсрота взаимоотношения между ними больше. :oops:

Насчет феномена Улан-Удэ...
Хех. Дело в том, что это не здесь так назвали. Это в журнале "Евразия" его глав. редактор так назвал и пришел к таким выводам (об этом же говорилось уже на самой первой странице этого топика):

Добавлено: 27.06.05, 11:31 +0000

Добавлено: 27.06.05, 22:39 +0000

А ЧТТО ПРОШЛОГО ТО СТЫДИТЬСЯ ТО БУРЯТ?
ЕСЛИ ТЫ НАПРИМЕР ОБРАЗНО ГОВОРЯ "ВЫХОДЕЦ ИЗ ЛОХОВСКОЙ СРЕДЫ", А НЕ ИЗ "ШПАНЮГАНСКОЙ" КАК НЕОН77,
ТО ЭТО ЕЩЕ НЕ ЧЕГО НЕ ГОВОРИТ.
НЕ МЫ ТАКИЕ БЫЛИ, А ВРЕМЯ ТАКОЕ.

Добавлено: 28.06.05, 00:02 +0000

согласен с Бурятом.
не стоит романтизировать простой уличный беспредел. много кто хулиганил по детству, но стоит ли гордится этим?

Добавлено: 28.06.05, 01:51 +0000

причем тут гордость то?

Обсуждаемое