О насильственных крещениях

слышал русскые цары проводилась насильственные крещения к татарм . башкирам
случилась ето в бураяде

Добавлено: 10.03.05, 23:41 +0000

ну да, особенно у нас, в Иркутской области и Усть-Ордынском БАО. У меня бабушка и тетя родная крещеные (думаю, что далеко не только они), правда никто не предерживается православной веры, все вернулись в шаманизм. Коснулось это и фамилий. У нас половина деревни буряты Борисовы, Алексеевы, Федоровы... Отмечаем Новый Год по православному празднику Покрову, а также и многие др. праздники по православному календарю. Так что и Меня это не обошло стороной.

Как я понимаю по нынешним положениям, это не очень то и помогло, но и не помешало христианской церкви.

* Зарегистрирован: Jul 5, 2003 Сообщения: 4694

Добавлено: 17.09.05, 01:34 +0000

Ко времени прибытия в 1874 г. в Иркутск епископа Вениамина, клерикала и сторонника немедленной русификации бурят, в Иркутской губернии насчитывалось 7154 крещеных бурята.
Вениамин же в период с 1873 по 1886 г. "наставил на путь православия" 23 тыс. бурят.
В этом ему активно помогал столь же ярый апологет контрреформ и русификации, генерал-губернатор Иркуской губернии Игнатьев, назначенный в 1875 г. Александром III не без помощи небезызвестного обер-прокурора Синода Победоносцева.
Вениамин писал в Петербург Победоносцеву, что "главный начальник края так горел желанием всякого бурята принимать от купели крещения", что он, Вениамин, даже был вынужден просить генерал-губернатора "не слишком продешевлять свое имя, довольно, если он начальников будет удостаивать такой чести".
В 1887 г. было крещено 1751 человек, в 1888 г.-1663, в 1889 г.-1491, в 1890 г.-2381. В забакальской области к 1885 г. было крещено 3956 бурят и эвенков.
В июле 1891 г. готовясь к приезду в Иркутскую губернию цесаревича Николая, полицейскими управлениями были разосланы циркуляры о привлечении к "святому крещению" как можно большего числа "инородцев".
В Балаганском округе во исполнение циркуляров казаки ловили разбежавшихся по лесам от ретивых служителей православной веры бурят, а балаганский окружной исправник Поздняков палкой избивал инаковерующих, заставляя их креститься.
Жительница Аларского ведомства М. Баканова позднее жаловалась иркутскому генерал-губернатору Горемыкину, что к ней в ночь :!: ворвался священник Затопляев :!: и пытался насильно окрестить её, когда же оа оказала сопротивление, священник и его помощники связали её, вывихнув ей при этом руку.

Это коснулось не только ниже перечисленных народов, но и :
все коренное население сибири, но кабардинцев и калмыков. Пытались и кыргызов, только ничего у них не получилось, так как были стычки кыргызов между русскими попами.

Добавлено: 19.09.05, 06:47 +0000

да русских самих в свое время в христианство вогнали насильно.

Добавлено: 19.09.05, 06:53 +0000

Добавлено: 19.09.05, 08:15 +0000

А когда это было?
При князе Владимире ещё.
И вообще речь не об этом.

Добавлено: 19.09.05, 08:34 +0000

Добавлено: 19.09.05, 23:36 +0000

Только я в упор не понимаю, какое это отошение имеет к насильственным крещениям.
Да, существуют всякие маргинальные организации, типо "Союз Светловиды и Светлояра", и пусть существуют, после объявления свободы совести вяких подобных обществ повылазило как грыбофф после доЖЖдя. К теме это вряд-ли имеет отношение.

В отличие от русских, которым Владимир инсталлировал православие, оно вполне огранично вписалось в русскую ментальность, и за тысячу с лишним лет уже неотделимо от русского народа, бурятам и многим другим народам, православие было чуждо не только из-за того, что не подходило им по менталитету, но намного более из-за того, что онои насаждалось вкупе с чуждым укладом жизни, с чужими законами и обычаями.

Недаром так называемое "обрусение", являвшееся официальной политикой всех русских правительств, предусматривало комплексный перевод инородцев в русский уклад жизни.

Инструментами в этом процессе служили навязывание хлебопашества, насильственный перевод из кочевого разряда в оседлый, сперва добровольное, а затем и насильственное крещение.

Решительное наступление на верования нерусских народов началось с 30-х гг. XIX в. с принятием т.н. доктрины официальной народности. Проводниками наступления стали православные миссионеры и бурятские тайши, которые в целях проявления лояльности русской власти крестились одними из первых.

Обращение в православие кроме того позволяло занимать должности в органах бурятского самоуправления, поскольку при назначении на должность губернские власти отдавали предпочтение крещеным бурятам.
Буряты часто одновременно принимали: 1) православную религию; 2)земледельческий (в предпочтение скотоводческому) образ жизни; 3)постоянное жилище (избу) вместо войлочной юрты.

Добавлено: 20.09.05, 02:20 +0000

Добавлено: 20.09.05, 02:59 +0000

Сворд, зоригто, ещё раз повторяю-речь здесь не идет о несчастных русских язычниках, которым насильственно навязывают православие. Многие русские языческие организации-это такое же баловство, как клубы ролевиков, псевдошаманские общества им. Кастанеды и прочие.
И вобоще странно это-вы как бы пытаетесь оправдать русских, дескать они сами от православия пострадали, хотя они в этом оправдании не нуждаются.
С таким же успехом можно пытаться оправдывать русских за оккупацию Прибалтики, за депортации чеченцев и калмыков.
Русский народ виновен разве что в том, что он живет в этой стране, равно как и другие народы.

Обсуждаемое