Экспедиция! - как много в этом...

Давно хотел такую тему открыть,
да все времени не было.

Есть такая человеческая забава и она же
тяжкий труд - называется Эспедиция.
На Высоком Штиле этнографов и археологов - Работа в Поле. Чего только с людьми не происходит
во время оной.
Конечно, как правило, потом пишутся
скучные научные отчеты, которые иногда сдаются в архив и пылятся там годами, а иногда пользуются бешеным спросом, издаются, переиздаются, переводятся на другие языки...
Но есть или бывают случаи, которые не попадают в отчеты, хотя представляют собой разного рода любопытности и интересности. Часто это столкновения с особенностями "местных традиций", "местного менталитета" и т.д. Иногда это забавные или таинственные случаи. Иной раз - настоящие приключения. Нередко - Опасные Приключения и Тяжелые Испытания.
Давайте все это сюда!
Плюс, думаю, будет небезынтересно почитать полезные советы Бывалых (Орун, я чувствую, может много рассказать, и многие другие не отстанут).
Иногда случаи из разряда Экспедиционных происходят с людьми, которые думать не думали ни о каких-таких Экспедициях. Потому что эти люди обычно сами живут в Поле, которое для них их место под солнцем, или они сами бывают объектами исследований участкников экспедиций. Можно послушать "Вести с полей"
тк ск-ть изнутри. Это будет действительно интересно.
Ну и еще многие из посетителей СБН, как то достоверно известно, часто и подолгу бывают в разных странах. Интересно сравнить Их нравы с Нашими, Их экзотику с Отечественной.

ЗЫ: Надеюсь, все понимают, что форум все-таки культурно-исторический, а сайт - бурятского народа. Соответственно, интересует прежде всего что-то связанное с нашим регионом (Центральная Азия), и бурятами, а также братскими народами - монголами, тувинцами и т.д. Ну, а также, конечно, буддизм и шаманизм исключать из сферы наших интересов не следует.

_____________________________________________________
-----------------------------------------------------
Экспедиция подошла к речке, которая весело вертелась и кувыркалась среди высоких каменистых берегов, и Кристофер Робин сразу оценил обстановку.
- Это как раз подходящее место для засад.
- Какой сад?-- шепнул Пух Пятачку.- Может, там малина есть?

Добавлено: 21.03.05, 18:23 +0000

Можно также здесь размещать ссылки о иностранных экспедициях в Бурятию. Любопытно иногда послушать о себе со слов представителей иных культур, цивилизаций.

Для разогреву пара ссылок из разряда
"Экспедиции издалека к нам":

http://www.evrika.kz/archive/2004/22/stat_3.htm
Александра Толстая-Милославская, внучатая племянница всемирно известного писателя, 30 лет.
Родилась и проживает в Великобритании, округ Оксфорд. Является членом Королевского географического общества, имеет титул графини. Написала и выпустила книгу "Последние секреты Шёлкового пути". Сегодня публикует свои статьи в крупнейших газетах Англии. В свои годы на родине успела получить славу не только писательницы, но и храброй, отчаянной путешественницы

Графиня Александра, оказывается, совершала КОННЫЙ ПОХОД ПО БУРЯТИИ В 2002 году:
"Компания была из трёх наездников: Шамиля, самой графини и её подруги Катрин Тернер. Во время экспедиции удалось побывать в самых отдалённых селениях Монголии, Бурятии, Тувы, Саянских гор и Алтая. Кстати, за этим путешествием следил сам принц Уэльский, знающий почти всю семью рода Толстых-Милославских."

Вот еще ссылка на рассказ о поездке (Журнал "Вояж" - № 05, 2000) в Горную Бурятию на поиски Трона Чингисхана:
http://www.impression.ru/Russia_Far_East/articles/Russia_Far_East_4192.html

Добавлено: 21.03.05, 18:29 +0000

http://buddhist.ru/modules/news/article.php?storyid=330

Добавлено: 21.03.05, 18:36 +0000

Искатели НЛО, оказывается, в прошлом году ездили по Бурятии в поисках каких-то внеземных аномалий и даже нанесли визит Президенту РБ.

http://www.kosmopoisk.ru/news.php?item.73

Добавлено: 21.03.05, 18:49 +0000

Наверное, об этом писали в нашей прессе,
но я только сейчас узнал о том, что
в АНТАРКТИДЕ ИМЕНЕМ бурятского эпического героя ГЭСЭРА НАЗВАН ГОРНЫЙ ПИК

http://www.vvv.ru/papers/textview.php3?paper=350

Добавлено: 21.03.05, 19:01 +0000

Из истории иностранных экспедиций в Бурятию

http://www.zoohall.com.ua/findex.php?page=http://www.zoohall.com.ua/leftframes/ecolog/te_kto/sovrem/ch/4.htm

Добавлено: 21.03.05, 19:12 +0000

Вот исчо кой-какие фрагменты из того, как иностранцы и гости из других регионов нас воспринимают во время своих экспедиций к нам:

http://whitewater.ru/tourism/rivers/sajany/00pavlov/notes.html

Добавлено: 22.03.05, 01:49 +0000

В повести "долина бессмертников" В. Митыпова некоторые моменты экспедиций были описано очень живо! Я тоже был в Ильмовой пади и было здорово читать про происходящее прямо рядом с тобой (хотя он и написан в давно)

Добавлено: 22.03.05, 02:24 +0000

Если кому-то интересно, могу предложить выдержки из путевых заметок английского путешественника по Сибири Дж. Бэлла, который проезжал по местам расселения бурят в 1720 году. Таким образом, это одно из самых ранних описаний бурят, сделанных европейцем. Записки не являются научными, просто впечатления внимательного иностранца на дипломатической службе. Но и здесь много интересного.

Здесь мы обнаружили другое племя туземцев Сибири, отличающееся от всех тех, которые я раньше описал. Русские называют их братскими, но сами они называют себя бурятами. Они круглый год живут в шатрах, имеют большие стада овец и множество коров и лошадей. Они кочуют с места на место, как этого требуют удобства пастьбы. Их язык имеет большое сходство с языком кал-мыков, среди них имеются священники, способные чи-тать и писать на этом языке. Что касается одежды и образа жизни, я не смог найти большого различия между ними и калмыками на Волге, отсюда заключаю, что они происходят от одних и тех же предков. Их лица, однако, не совсем такие плоские, как у калмыков, нос немного больше выдается и выражение лица более открытое.
Буряты крепкие и деятельные люди... Несмотря на то, что перед ними пример русских, пашущих и засева-ющих свои земли и превосходно живущих произведения-ми этих богатых и плодородных почв, они предпочитают оставаться в своих шатрах и ухаживать за стадами, от которых зависит их существование.
Главными упражнениями мужчин является охота и верховая езда. Они имеют верховых коней хорошей по-роды, и рогатый скот отличается крупными размерами. Овцы с широкими хвостами дают превосходную барани-ну. Буряты имеют также множество коз. Для всего этого скота они не запасаются кормом, а оставляют его пастись в чистом поле. Когда выпадает снег большой глубины, скот перегоняют на юг на возвышенные места, где лежит мало снега.
Вооружение бурят состоит из лука и стрел, кольев и сабель; всем этим они пользуются, сидя верхом на конях, ибо, как и у калмыков, не имеют пехоты. Они ловкие стрелки из лука и искусные наездники.
Эти люди раньше подчинялись монгольскому князю, но теперь живут весьма свободно под русским правле-нием. В настоящее время они составляют весьма многочисленный парод, простирающийся на восток и юг от озера Байкал, в основном считаются очень честными и искренними. Что касается одежды, то мужчины носят куртку, реже шубу из овчины, опоясанную вокруг та-лии, во все времена года; маленькую круглую шапку, отделанную мехом с помпоном из красного шел-ка надевают па макушку, что вместе с парой кальсон и ботинками составляет всю одежду. Одежда женщин почти такая же, только их шубы пониже талии расхо-дятся складками и свисают в виде юбки. Замужние женщины носят волосы в двух прядях, по одной на каж-дой стороне головы, пропущенные через два железные кольца, чтобы они не распускались на груди, что похо-дит на парик. Вокруг лба они носят обруч из полирован-ного железа, соединенный сзади, а на голове круглую шапку, отделанную мехом и вышитую в их манере, чтобы отличалась от шапки мужчин. Девушки одеты таким же образом, только их черные, как воронье крыло, во-лосы заплетены в косы, висящие отдельными прядями вокруг головы; некоторые из них отличаются хорошим цветом лица. Как мужчины, так и женщины вежливы в поведении, Религия бурят, кажется, та же, что у калмыков. Является она явным язычеством грубейшего вида. Прав-да, они говорят о всемогущем и добром существе, кото-рое сотворило все вещи, называемые Бурханом, но представляют его себе в путаных, неправдоподобных, невразумительных понятиях относительно его природы и правления. Они имеют двух первосвященников, к кото-рым относятся с величайшим уважением, одного из них они называют Далай-ламой, другого - Кутухтой...
Посещая шатры бурят, я часто видел длинный шест, на котором висят рога, череп и шкура овцы. Рас-спрашивая о смысле этого явления, я узнал, что череп и шкура здесь принадлежат животному, убитому и принесенному в жертву богу, который покровительствует их стадам и гуртам. Я не смог обнаружить у них идолов, за исключением реликвий, полученных от священников, которым они были вручены Далай-ламой. Таковые обычно висят в углу шатра, а порой надеты на шею в виде амулета, предохраняющего от несчастья.

Достигнув 28 мая 1720 г. реки Оронгой, Белл видел стано-вище бурят, стада которых паслись по соседству, и пи-шет: «Пока лошади переплыли реку и пока они обсыха-ли, мы зашли в один из бурятских шалашей. Гостеприим-ная хозяйка немедленно поставила на огонь котелок, чтобы сварить нам чай: стряпня довольно необычная, так что я не могу не описать ее. Поставив большой же-лезный котел на огонь, она старательно вытерла его с помощью конского хвоста, висящего для этой надобно-сти в одном из углов шалаша, залила водой, и, немного погодя, засыпала туда немного дешевого байхового чая, получаемого из Китая, и немного соли. Незадолго до того, как вода закипела, она взяла боль-шой латунный черпак и взболтнула чай, пока жидкость не стала совершенно бурой. Теперь сняла чай с огня, и после того, как он немного остыл и стал прозрачным, перелила в другой котел. Котел, вытертый, как и рань-ше, конским хвостом, был снова поставлен на огонь. Хозяйка приготовила тесто из муки и свежего масла, висящего в мехе недалеко от конского хвоста, бросила в чайный котел и изжарила. На это тесто вылила чай, прибавила немного хороших густых сливок, взятых из чистого бараньего меха, висящего на колышке среди других вещей. Черпак снова минут на шесть пошел в дело, после чего чай был снят с огня, чтобы остыл. Хо-зяйка достала деревянные чашки, каждая в полпинты и предложила свой чай всей компании. Основным преиму-ществом этого чая является то, что он утоляет и голод и жажду».

Добавлено: 22.03.05, 10:39 +0000

насчте Бодайбо интересно. Прямо Секретные материалы какието. слышал этим летом по радио в уу. звонили жтели поселка бодайбо. женщина жаловалась на то, что по ночам в лесу раздаются странные звуки и видно иногда зеленоватое свечение. говорит, где экспедиция, что за дела.
на сайте космопоиска нет никакой информации. в форуме члены группы удивляются, "у них же должен был быть биоценоз пройзойти, почему они не пишут в интернет, им что, запретили?" :?

Добавлено: 22.03.05, 13:39 +0000

У меня сканированная методичка есть по организации полевых работ, спасибо Аспиду : ) Могу повесить, весьм аполезная штука, не сравнится со всякими туристскими пособиями.

Добавлено: 22.03.05, 15:39 +0000

Добавлено: 23.03.05, 01:47 +0000

Unkas: а в каком году был в ИП? поди в одном году еще были?

Добавлено: 04.04.05, 17:20 +0000

Не помню год точно 199-какой-то. Тогда было сильное наводнение. Чикой разлился круто да и другие речушки мосты посносили мощно. А ты в каком был? Во всяком случае, мы не одновременно там были, рядом не было других лагерей. Ты наверное, с археологами был? Я-то в этнографической. Но мы там всего ночь провели да утро. А потом поехали на север, повезли иностранцев показывать / изучать быт современных бурятов :lol: .

В Мурочах понравилось, что со старушками могу почти спокойно по-бурятски разговаривать, и они меня понимают и я их разумею. Прямо приятно душе моей было. В Ноёхоне уже сложнее. Там уже бывали казусы.
Одной девочке говорю какую-то фразу с глаголом таалагдаха (в моем понимании это означает "нравиться"), в смысле "нравишься ты мне" или что-то такое ей шептал. А она вдруг такой смешок издала. Я - ??? А оказалось, что на их диалекте таалагдаха - это "целоваться". Вот было забавно.
И вообще, с бурятскими диалектами иногда происходят такие интересные вещи.

Добавлено: 05.04.05, 00:24 +0000

Ага, я был в археологической. с 94 по 98 что-ли..

Обсуждаемое