Первые просвятители учении Будды, дацаны..в Бурятии/Монголии

Хотелось просветится и узнать от наших форумчан,как и когда впервые проходило проникновение учение Будды в Бурятию,первые молебные кумирни ,дуганы и дацаны ...
Кто был первым просвятителем (ламы)учении Будды и тд ..

Добавлено: 25.03.06, 12:09 +0000

по поводу кумирен
это же уничижающее наименование наших храмов, перестаньте его использовать.
_________________

Отшеньдобрый hидальго Дон Цэбээн Кижингинский и Доодо-Кодунский, Улаан-Yдэнский и Улаанбаатарский и прочая, прочая... едет к сеньоре Наталее Добоской и Машзаводской

Добавлено: 25.03.06, 15:11 +0000

понял,...спасибо за первый просвет-урок, Цэвээн.

Добавлено: 25.03.06, 16:27 +0000

может я не очень коректно поставил вопрос или Вы ,Оюубан,не поняли меня
я о том кто первый известный лама в Бурятии,кто первый построил дацан,дуган, когда не было того и другой где-то молились верующие и как это место правильно назвать..........чтобы небыло уничижительно некоторым.
И причем здесь "мощный лама",по моему это вопрос историков.

Добавлено: 26.03.06, 06:56 +0000

пользуйтесь не только форумом:
http://www.buryatia.org/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=63

Добавлено: 26.03.06, 08:10 +0000

Буддизм
Буддизм – одна из главных мировых религий, возникла в северной Индии свыше 2500 лет назад. Основателем был Ситхарта Гаутама, впоследствии названный Буддой, т.е. «полностью просвещенным». Первые сведения о принятии буддизма бурятами связаны с именем туметского правителя Алтан-хана. Альан-хан принял ламаизм в 1576 г., а в его подданстве были некоторые бурятские племена. Известно, что наиболее активно буддизм стал распространятся в местах кочевий бурят с начала 18 века, когда в бурятские земли явились 150 лам с проповедью буддизма. В 1727 г. Хоринский тайша Шодо Бальтироков и другие принимают ламаизм. В 1771 г. в Ургу (ныне Улан-Батор) отправлено 100 мальчиков для знакомства с культом. С 1773 г. по царскому указу каждому роду забайкальских бурят разрешено иметь по одному дацану. В 1809-1812 годах ламы-проповедники успешно распространяют свое учение среди аларских бурят. В 1741 г. селенгинцы ставят первый войлочный в сорока верстах от Кяхты на берегу реки Чикой. Первым Хамбо-ламой был главный лама цонгольского дацана Дамбадаржа Заяев. Он был возведен в звание Хамбы в 1767 г. по указу царя.

В конце XVII в. в связи с ойрато-халхаскими войнами, в смутный период, во времена победоносных походов Галдан-Бошогто-хана ("Сайн хааны самуулын, Бошогто хааны бослогын уедэ") в Забайкалье прибы¬ла многочисленная группа монгольских лам. В летописи "История селенгинских монгол-бурят" отмечалось наибольшее распространение в XVII в. буддийской религии среди селенгинских бурят-монголов. Вполне вероятно, первыми ламами в Забайкалье были приезжие ламы. К сожалению, из-за отсутствия фактического материала не можем дать характеристику этим ламам.
-----------------------------------------------------------------------------------

В 1696 г. Окин-тайша(первый бурятскии тайша), когда вторично откочевал на территорию Бурятии ,с ним прибыл тибетец - Агван Пунцик лама, также у Окина тайши был приемный сын Лубсан лама наследник Окина ,образованностью которого восхищался при Буринских договорных процессах с китайцами Савва Рагузинсскии. У них на берегу р.Чикой был большой юрточный...."дацан" это не далеко от с.Харлун. Это место очень хорошо известно местным, остались следы очага большого юрточного .."дацана" и глубоко почитаемо местным населением ,называется это место - "Шивээ"рядом стоит каменная плита с благопожиланиями потомкам. Возможно эти ламы на этом месте вперве в Бурятии заложили начало развитии буддизма в Бурятии. Позднее был построен большой дацан в Хилгантуе... и т д .
Начали отправлеть способных детей на учебу в Курень(Ургу) и в Тибет.
-Например, широко известна деятельность ламы Жамбы (Жимбы) Ахалдаева, прошедшего полный курс обучения в Курене в 20-х гг. XVIII в. и Дамба-Даржа Заяева, который отправился в 1734 г. в Тибет и прошел в течение семи лет курс духовного обучения, изучая святейшие шастры, религиозные постулаты.

А до того из халхи к своим родственикам начали прибывать ученные ламы-просвятители, в т ч Тойн Гуши лама(1696),который оставил историческую рукопись о сонгоолах , имеющая огромное религиозное значение: "Послание ....братьям".........Я, Тоин Гуши,пробыв у ностоятеля в Эрдени Дзу - у гэгэна Дарнаты пять лет прибыл к вам позже.... и время составления этой рукописи - 1699г , по данным монгольского исследователя Нацагдоржи. ...Я Тойн Гуши просидев 20 дневной медитации,написал все что приходило мне на ясный ум в местах кочевии хоринского Бабужи Батора. в верховья р.Аргунь, на высоте Худан........религия Будды вечна и не победима.....и т.д.

Вот с этого момента мне кажется в первые документально , фиксируется проникновение Буддизма в Бурятию....

по другим источникам .....Дамба -Даржа Заяев ,уже в 1725г. принял в Тибете обеты гэцула и гэлуна от Далай ламы и Панчен богдо.

Добавлено: 12.05.06, 14:42 +0000

вот покровители буддийской религии, монгольские ханы и хатуны. во время монгольской династии Юань создана.

Добавлено: 13.05.06, 13:16 +0000

в синем халате хан Хусэлэн а там сверху написано по тибетски Жалбу Кошала т.е. царь Кошала. сегодня попросил друга хуварака прочитать. кто рядом не смог разобраться. а женщины соответственно императрицы.
хуварак говорит что это мандала Ямантаки.
я не силен в буддийской теологии может проясните дорогие знатоки.

Добавлено: 18.05.06, 03:58 +0000

удалено

Добавлено: 22.05.06, 15:14 +0000

Добавлено: 22.05.06, 15:27 +0000

да вполне может быть я не точно передал слова своего друга. он еще говорил про какую то Жигжид. правда я действительно чайник по этой области. если встречу его обязательно спрошу.
а полное изображение у меня нету. рисунок я отсюда взял.
http://www.metmuseum.org/special/Genghis_Khan/legacy_features.htm
http://www.metmuseum.org/toah/hd/khan1/hd_khan1.htm
http://www.metmuseum.org/toah/ho/07/eac/ho_1992.54.htm
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 22.05.06, 20:46 +0000

Добавлено: 23.05.06, 13:03 +0000

Обсуждаемое