Журнал пользователя
Все журналы | Создать аккаунт
Зарегистрированные пользователи автоматически могут создать свой собственный журнал и опубликовать в них комментарии.
МАТРИАРХАТ: ОТ ВАТИКАНА ДО МЕККИ
О матриархате врали много. Один придумает байку о том, что амазонки прижигали себе левую грудь, второй расскажет о том, что они имели целью убивать мужчин, третий объяснит, что народами при матриархате правили женщины. На деле, матриархат это совсем иное; история полна матриархатом, и ярче всего это проявлено в… Ватикане, прямо на престоле Петра.
МАТРИАРХАТ В ВАТИКАНЕ
В энциклопедиях это явление раскрывается так: непотизм (от лат. nepos, род. п. nepotis – внук, племянник) – раздача папами римскими высших церковных званий или земель близким родственникам. Был широко распространен в XV-XVI веках. В более широком смысле (совр.) – кумовство.
Это определение совершенно противоречит фактам и документам, уже потому, что еще в XI веке (а не в XV) престол Петра перешел племяннику предыдущего Папы. И с тех пор это не прекращалось – вплоть до начала XIX века. Вот список тех Пап-непотов, что названы самой церковью – прямо. Их 12 человек.
БЕНЕДИКТ IX. 1032—1044. Теофилакт, граф Тусколо, племянник Бенедикта VIII и Иоанна XIX.
ИННОКЕНТИЙ III. 1198— 1216. Лотарио Конти, граф Сеньи. Племенник Климента III.
ЦЕЛЕСТИН IV. 1241. Джофредо Кастильони, племянник Урбана III.
АЛЕКСАНДР IV. 1254—1261. Ринальдо Конти, граф Сеньи. Племянник Григория IX.
АДРИАН V. 1276. Оттобоне Фиески, граф Лаваньи. Племянник Иннокентия IV.
ГОНОРИЙ IV. 1285—1287. Джакомо Савелли. Внучатый племянник Гонория III.
ГРИГОРИЙ XI. 1370—1378. Пьер Роже де Бофор. Племянник Климента VI.
ЕВГЕНИЙ IV. 1431—1447. Габриэле Кондульмер. Племянник папы Григория XII.
ПАВЕЛ II. 1464—1471. Пьетро Барбо. Племянник папы Евгения IV.
АЛЕКСАНДР VI. 1492—1503. Родриго де Борха. Племянник Каликста III.
ПИЙ III. 1503. Франческо Тодескини Пикколомини. Племянник Пия II.
ЛЕВ XI. 1605. Алессандро Медичи. Племянник Льва X.
Понятно, что полный список намного шире. Мне удалось найти 64 Папы (с 535 по 1799 г.), не названных вслух непотами, но таковыми являющихся. А главное, дело ведь не в том, что они чьи-то родственники; дело в том, что папские престолы наследовались строго по материнской линии. Каждый Папа передавал власть племяннику, сыну своей сестры по матери. Это и есть нормальное, как у античных греков или ирокезов XVIII века, материнское право. Причем, признавали это материнское право в Риме ВСЕ, поскольку папский удел – пожизненный, и племянник покойного (и поэтому уже бессильного) Папы может взойти на тот же престол ТОЛЬКО, если это право ПРИЗНАЕТСЯ ВСЕМИ членами курии.
Длилось это вплоть до вмешательства Наполеона Бонапарта, силой заставившего Церковь соблюдать хотя бы видимость декларируемых канонов.
МАТРИАРХАТ В АССИРИЙСКОЙ ЦЕРКВИ
Та же самая картина и в Ассирийской Церкви Востока (сведений о передаче престолов в остальных восточных церквях я не нашел). Патриаршество передавалось только от дяди к племяннику, без учета возраста кандидата, его опыта или, скажем, личных качеств. Мар Симон, к примеру (решивший таки перейти в 1964 году на григорианский календарь), стал патриархом в 12 лет.
О «ПОРНОКРАТИИ»
Христианские церкви жили по тем же законам, что и византийские димы, и описанные Морганом и Энгельсом ирокезы. Главой церкви становился только тот, кто имел на это БЕЗУСЛОВНОЕ право – по крови. Ну, а поскольку никогда наверняка не известно, кто отец ребенка, и всегда известно, кто мать, пост априори бездетного Папы передавался строго по материнской линии: от дяди к племяннику – сыну его сестры по матери. Собственно именно отсюда и происходит сила так называемой «порнократии», огромной власти женщин над Римскими Папами. Вот лишь короткий список Пап, открыто зависевших от своих «папесс»; на деле же, ОНИ ВСЕ зависели от своих сестер, теток или матерей.
ЛАНДОН. 913-914. Посажен на папский трон Теодорой Старшей.
ИОАНН X. 914-928. Посажен на папский трон Теодорой Старшей.
ЛЕВ VI. 928. Посажен на папский трон Марозией.
СТЕФАН VII (VIII), 928-931. Посажен на папский трон Марозией.
ИОАНН XI. 931-936. Сын Марозии и папы Сергия III.
ИННОКЕНТИЙ X. 1644-1655. Правил церковью вместе с сестрой Олимпией Маидалькини.
Такого в принципе не могло быть в обществе, построенном на принципах отцовского права. Любой «домострой» поставил бы возле Папы не его сестру или мать, а отца или старшего брата. И выходит так, что церкви жили и передавали власть по материнскому праву довольно долго – до XIX (римо-католики), а то и до конца XX (ассирийцы) века.
ПРИМЕЧАНИЕ: многократно описанный обряд ощупыванием проверять наличие у будущего папы мужских яичек мог появиться только при наличии исторической памяти о папах-кастратах и позднем запрещении традиции ставить Папой не мужчину. Поддержка этому тезису – случай с как бы мифологической, якобы выдававшей себя за мужчину папессой Иоанной.
Вот папесса Иоанна рожает.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
А вот папесса Иоанна, ее младенец и, видимо, любовник, повешены. Дьявол в образе огнедышащей змеиной пасти уже начал поглощать их.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
Ну, и три образа Папесс, дошедшие до нашего времени на карте таро № 2.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
На мой взгляд, Иоанна не могла выдавать себя за мужчину и вполне могла – за кастрата. Да, и целибат в католической церкви мог быть узаконен именно как проявление лобби касты кастратов. А кастраты, как и гаремы – это реликтовые остатки матриархального способа концентрации власти. Позже будет показано, почему.
МАТРИАРХАТ У АЦТЕКОВ
Сначала – список верховных правителей государства мешиков (ацтеков).
ОСНОВАТЕЛЬНИЦА ДИНАСТИИ: Иланкуэитль из рода Кулуа, дочь правителя (и правительницы) Кулуакана, мать первого правителя мешиков.
I - Акамапичтли (1376 г. - 1395 г.);
II - Уицилиуитль (Перо Колибри) (1395 г. - 1414 г.);
III - Чимальпопока (Дымящийся Щит) (1414 г. - 1428 г.);
IV- Ицкоатль (Обсидиановый Змей) (1428 г. - 1440 г.);
V- Мотекусома I (Илуикамина - Небесный Лучник; дед Мотекусомы II) (1440 г. - 1469 г.);
VI - Ашаякатль (отец Мотекусомы II) (1469 г. - 1481 г.);
VII - Тисок (1481 г. - 1486 г.);
VIII - Ауицотль (дядя Мотекусомы II) (1486 г. - 1503 г.);
IX - Мотекусома II (1503 г. -1519 г.);
X - Куитлауак (1520 г.);
XI - Куаутемок (зять и сын сестры Мотекусомы) (1520 г. - 1521 г.).
И вот если разбираться в деталях, то выходит, что престол у ацтеков (другое название «мешики», хотя есть еще и «теночки») передавался исключительно по женской линии. Впрочем, судите сами.
Имя отца первого правителя ацтеков до нас даже не дошло. А вот имя матери хорошо известно – Иланкуэитль, и она в огромном почете. Но самая интересная фигура в этой династии – Мотекусома II, человек, о котором известно больше, чем обо всех остальных вместе взятых. И Мотекусома II принял престол не от отца, а из рук своего дяди по имени Ауицотль (Ауитсотль), то есть, налицо НЕПОТИЗМ! Но если приглядеться, то станет ясно, что он взял власть вовсе не потому, что он племянник правителя! Человеку XX века разобраться в этом почти нереально, но с точки зрения средневекового генуэзца или византийца все абсолютно логично, потому что на самом деле:
- Мотекусома II принял власть даже не из рук дяди; он принял власть из рук его вдовы;
- Мотекусома II взял власть только потому, что сумел взять в жены дочь вдовы дядьки;
- Мотекусома II – брат и племянник вдовы своего дядьки, и здесь – материнская линия!
Когда Мотекусома погиб, НИ ОДИН из его многочисленных сыновей даже не претендовал на трон. Власть передавалась ТОЛЬКО с его дочерьми, давалась как приданное. И верховная власть была закреплена за его дочерью Текуичпо. Причем и здесь кровь Мотекусомы НИЧЕГО не значит; важно, что Текуичпо – дочь его жены, а от нее – вверх по генеалогическому древу – она далекая правнучка основательницы династии Иланкуэитль. Поэтому правителями были Куитлауак и Куаутемок, поочередно бравшие в жены Текуичпо. А затем эту женщину взял Эрнан Кортес, и сын Кортеса и Текуичпо – тоже Мотекусома, владыка ацтекский и вице-король испанский* – подписывал приказы, коим и подчинялась вся Мексика и Калифорния.
* в официальной истории Испании вице-короля Мотекусомы нет, он есть только в старых неотредактированных хрониках
На мой взгляд, это по-своему разумная схема. В патриархальной монархии, где власть передается строго от отца к сыну, народ с вероятностью 95 % рискует получить на троне человека не подходящего (больного, неумного или слабого духом), уже потому, что вряд ли больше 5 % людей отвечают ВСЕМ требованиям к хорошему правителю. А в матриархальной модели руки принцессы и власти (учитывая острую конкуренцию), добивается самый лучший, из числа этих самых 5 %. Все справедливо: женщине почет принадлежит по ее материнской природе, а мужчине – только за доблести.
ОТСТУПЛЕНИЕ: Важно знать, что это родословие ацтекских правителей составлено человеком по имени Фернандо де Альба Иштлильшочитль*; он родственник тетки Мотекусомы. Как многие десятки индейских принцев и принцесс, собранных со всей Центральной Америки, был крещен и содержался при миссионерской школе, по сути, в заключении, в качестве заложника. Они все, в общем, были грамотны, даже не потому, что выросли при дворе, просто государственное образование для ВСЕХ детей в Мексике к тому времени уже существовало. И это означает, что у Ватикана БЫЛИ испано-ацтекские словари. Они могли быть утрачены или уничтожены позже, но они ВНЕ СОМНЕНИЯ БЫЛИ. Диего де Ланда ЗНАЛ, что именно следует срубать на каменных стелах ацтекских календарей.
* имя этого историка (Fernando de Alva Ixtlilxochitl, 1568-164 на русском языке пишут: Фернандо де Альва Иштлильшочитль, Фернандо де Альва Кортес Иштлишочитль, а также Фернандо де Альва Кортес Ихтильхочитль. Судя по полному имени, он может быть потомком Эрнана Кортеса.
«ПЕРЕВОДЧИЦА» МАРИНА
Крещеной индианке, переводчице и спутнице Эрнана Кортеса не повезло как редко еще кому. Испанцы, получившие благодаря Марине власть над всей Центральной Америкой, оболгали ее на редкость бесстыдно.
«Самой превосходной» женщиной называет ее Берналь Диас.
«Девушкой-рабыней» или «наша индеанка-переводчица» называет ее Гомара.
«Женщиной-толмачем, индеанкой из этих краев» называет ее сам Кортес во втором письме Карлу V.
А еще ее считают рабыней для сексуальных удовольствий ацтекских повелителей, словно вещь подаренной Кортесу. А еще – любовницей, шпионкой и советницей по психологии индейцев. И даже Ла Чингадой – великой блудницей, продавшей свой народ испанцам.
И все эти красочные эпитеты – разновидности сокрытия сути дела.
Сначала – об общей ситуации. Заселившие Кубу испанцы прекрасно ведали, что рядом богатая, огромная земля. Но они боялись туда входить; знали, что придется столкнуться с могучей империей. Вот карта, отражающая этот момент истории: берег Южной Америки исследован, а все реки надписаны по именам, Северная – от Флориды – тоже исследована, а в центре – белое пятно. И дело тут не в недостатке переводчиц или шлюх.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
У Кортеса были переводчики и помимо Марины – целых два. Хватало Кортесу и рабынь, и блудниц и даже советников по психологии. Но к власти его могла приблизить только Марина. Начать с того, что Малиналли (именно так ее звали на самом деле) – дочь попавшего в плен и принесенного в жертву основного соперника Мотекусомы II в борьбе за власть – его брата и не упоминаемой нигде, но, похоже, ОЧЕНЬ высокородной супруги брата. Более того, в родоплеменной иерархии Малиналли стояла ВЫШЕ Мотекусомы II и его главной жены. Поэтому едва Кортес (по совету врагов Мотекусомы) взял ее в жены, он получил титул Малинче – мужа Малиналли, а вместе с титулом – КОЛОССАЛЬНЫЕ юридические и династические права.
Благодаря браку с ней Кортес и вступил в управление Мексикой – с точки зрения самих индейцев абсолютно законно. Так что принцесса Малиналли не была ни блудницей, ни предательницей, ни, тем более, обычной переводчицей. Даже если бы она молчала как рыба, перед ними открывались бы все двери. Малиналли была сама собой – воплощенной высокородностью. Ничего иного от нее и не ждали.
Кортес, по профессии нотариус, то есть, юрист, мгновенно понял свои преимущества и… об этом историки как-то не особо упоминают, но ВСЕ действия Кортеса в Мексике свелись к захвату высокородных женщин и детей. Женщин – в свой династический гарем, детей – как живой щит, который, кстати, и спас его при бегстве из Теночтетлана. Кортес знал, ГДЕ его золотая жила.
И, кстати, сын Малиналли от Кортеса – дон Мартин Кортес имел бы среди ацтеков те же права, что и другие принцы, а от испанской короны получил бы статус вице-короля. Но дону Мартину не повезло, совет вождей провел обряд изгнания его матери из рода, и Кортес отдал бывшую царицу одному из офицеров, усыновившему и несостоявшегося вице-короля.
Кортес же сделал еще несколько попыток: удочерил одну из дочерей Мотекусомы и его высокородной супруги, зачал дочь Леонор с самой старшей дочерью Мотекусомы и его высокородной супруги, не сразу, но взял в жены и принцессу Текуичпо. Все эти женщины были самыми желанными* партиями во всей Центральной Америке и самым коротким путем к престолу. Впрочем, подробно вопрос престолонаследия мы рассмотрим уже на примере Индии и Византии.
* здесь, кстати, уже виден смысл того, что иезуиты в редукциях назначали жен индейцам. Это попытка управлять династическими процессами, так, чтобы самая высокородная дама в племени доставалась не самому сильному и отважному, а самому зависимому от священников.
МАТРИАРХАТ В ИНДИИ
На то, что вплоть до появления европейцев власть в Индии передавалась по материнской линии, в истории указывает буквально все. И европейцы индийским материнским правом пользовались весьма успешно. Наиболее яркая история – похищение гарема Великого Могола неким «пиратом» Джоном Эвери*. Это событие имеет две, разделенные почти 72 годами, даты 1694-1696 и 1765 годы. Несколько порознь нанятых в Америке пиратских кораблей подкараулили у берегов Аравии флот Могола, отбили судно с гаремом, после чего Эвери взял главную родственницу Великого Могола Аурангзеба в жены и объявил (по одной из версий) о создании в Индии новой династии.
* «Эвери» (иногда пишут «Авери») – псевдоним по типу одиссеевского «Никто»; «Every» – значит «Каждый». Это нехарактерный псевдоним для пирата; у тех были в ходу клички попроще: Кривой, Долговязый, Арагонец. Флаг у Эвери также был неординарным: четыре золотых шеврона на красном поле. И если красный цвет символизирует отвагу, и вполне годится, то четыре золотых шеврона у пирата – нонсенс. Золото символизирует власть и благородство, а шевроны отражают иерархию в среде военно-морских офицеров.
Ясно, что Могол рассвирепел и начал закрывать фактории и бросать англичан в тюрьмы, так что Британскому парламенту пришлось делать вид, что все ужасно расстроены актом пиратства, и посылать в погоню за похитителем гарема Уильяма Кидда – того самого «беспощадного пирата». Причем, все указывает на подставу: уже немолодой предприниматель Уильям Кидд, владевший несколькими судами, хотел тихой жизни на выборной должности, но попался на взятке, и власти под угрозой судебной расправы вынудили его взять на себя роль охотника на пиратов, точнее, на одного пирата – на Эвери.
Охотник на пиратов Уильям Кидд
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
Кидд пустился в погоню, обогнул Африку, посетил несколько пиратских стоянок, а когда он вернулся с теми сведениями, что собрал об Эвери, его немедленно отправили в Лондон для допроса в парламенте. Причем, члены партии Тори сразу же попытались использовать Кидда для дискредитации (!) лордов-вигов. Более того, от Кидда требовали чьих-то имен! Тот, зная, во что втянут, и думая спасти жизнь, имен не называл и лишь написал письмо королю Вильгельму. В результате бумаги на суде не фигурировали вообще, а к смертной казни его приговорили за убийство поднявшего на корабле мятеж офицера (а вовсе не за пиратство). Владелец четырех золотых шевронов на знамени и одноразового псевдонима «Эвери» - вместе с гаремом – навсегда остался за кадром.
Думаю, именно так в Индии в 1707 году и появился новый Могол, преемник Аурангзеба по имени Бахадур-шах. Да, о нем пишут, как о взрослом человеке, но историки так сильно подчеркивают, что Бахадур сражался за власть САМ, что начинаешь думать, что Бахадур-шах это малолетний сын захваченной в море родственницы Аурангзеба и не замечаемого историками «пирата Эвери». Весьма симптоматично и то, что Британскую Ост-Индскую Компанию в Индии называли «Компания Бахадура», и эта Компания Бахадура имела право собирать с населения подати. На мой взгляд, вырвать такие полномочия из рук сборщиков Великих Моголов никаким иным способом, кроме как самому стать Великим Моголом (или его регентом), было нереально. Похоже, «Эвери» и стал таким регентом для Бахадура, - как Кортес стал регентом для сына Текуичпо.
На эту версию работают и даты. Если опереться на вторую*, позднюю дату похищения гарема – 1765 год, то совпадает главное: именно с 1765 года Ост-Индская Компания получила право собирать подати, что уже к 1769 году привело к страшному голоду и миллионам смертей. Та же история, что и в Мексике: европеец получает власть по материнскому праву, а обращается со своими новыми родственниками – по Домострою (то есть, родичей по жене за людей не считает). Результат – всегда – катастрофа.
* Эта история «живет» в двух временных слоях, из которых поздний предпочтительней, но, поскольку осколки истины есть и в ранних слоях, приходится считаться с обоими.
Впрочем, нельзя исключать, что именно катастрофа и была главной целью Ост-Индской Компании. Лучшего способа подчинить страну, чем развалить ее, попросту нет. Видимо, поэтому в 1712 году, когда сыну похищенной принцессы и «пирата Эвери» должно было исполниться 16 лет (по меркам того времени, он уже 2 года - взрослый человек), Бахадур умер. Однако он оставил 4 сыновей (Джихандар, Азим аш-Шан, Рафи аш-Шан и Джахан – я уверен, что все – от разных высокородных матерей), и между кланами сразу же началась борьба за власть. Эта война была неизбежна и потому, что в матриархальной мусульманской Индии не было (это исторический факт) права первородства, и потому, что истинный владыка похищенного гарема – закулисный «Эвери» мог подобрать для 14-15-летнего Бахадура такие брачные партии, которые заведомо вели к войне.
ВИЗАНТИЙСКИЙ МАТРИАРХАТ
На то, что и в Византии действовало нормальное материнское право, указывает почти все. И главное свидетельство: обычай кастрировать высокородных принцев. Порой летописцы называют это иначе: «отрезали нос», например, но, стоит копнуть иные источники, и нос превращается в другой член тела. Теперь объясню, зачем это делать.
В родоплеменной традиции кровь считают по матери. Поэтому лучший способ пройти во власть – в качестве мужа высокородной женщины. А лучший способ остаться во власти, - сделать ей ребенка. После этого жену можно сослать в монастырь или помочь ей умереть от родовой горячки, а самому (как отцу) стать регентом царственного (по матери) ребенка до его совершеннолетия. Однако если принц-младенец – кастрат, он уже – никто. И регент – вместе с ним – никто. Поэтому перевороты начинают захватом высокородных женщин и кастрациями их детей.
Так, например, в начале VII века в Византии затеяли мятеж отец и сын Ираклии. Ираклий Старший был Карфагенским экзархом, а Младший никем еще не был. И начали они мятеж тем, что взяли у тирана Фоки семью из трех женщин*: бабушку (Епифания), мать (Фабия) и дочь (тоже Фабия). Епифанию взял Ираклий Старший, и она – внимание! – тут же стала его сыну приемной МАТЕРЬЮ. Так и будут с этого момента врать летописцы: Епифания – МАТЬ императора Ираклия.
* Об этом подробнее прочих написал Иоанн епископ Никейский, но даже он не упомянул среди трех поколений этой царственной семьи НИ ОДНОГО МАЛЬЧИКА. Тирана Фоку, кстати, после поражения тоже кастрировали.
Ираклий Младший взял себе младших женщин (Фабию и Фабию), причем – внимание! – младшая Фабия была дочерью ливийского правителя Рогаса. То есть, и прежний хозяин цариц – тиран Фока – взял их из других рук. Кстати, Фока этих женщин очень берег, и едва начался мятеж, спрятал их в монастыре Nea Metanoia. Но фракция зеленых (купеческая корпорация прасинов) вытащила цариц из монастыря и передала их Ираклиям. Это и стало главным условием признания Ираклиев легитимной властью. История – один в один – как у Кортеса и Малиналли.
В мае 612 года Фабия (к тому времени крещенная как Евдокия) родила Ираклию сына, а спустя три месяца, когда малыш окреп, Фабия-Евдокия за полной ненадобностью умерла. Хочу подчеркнуть, что смерть Фабии-Евдокии это правильное политическое действие. Она, пока жива, опасна, поскольку может родить принца кому-то еще. А на этого младенца теперь имеет право ТОЛЬКО Ираклий, в качестве регента он и будет править – всеми, над кем стоял род матери младенца.
Затем Ираклий Младший женился на Мартине, о которой пишут, что она – дочь его кузена Nicetas. Но это – половина правды. Потому что Мартина еще и дочь своей матери. И мать Мартины – Мария – сестра Ираклия Старшего по отцу (но не по матери)…
Власть собирали и удерживали по крупицам.
ТАЙНА СЕМЬИ МУХАММАДА
У пророка Мухаммада было 12 жен.
ИМЯ ЖЕНЫ ПРОРОКА, ВОЗРАСТ ЖЕНЫ, ПРОРОКА И ЧИСЛО ЛЕТ В БРАКЕ
Khadijah bint Khuwaylid 40 лет (Мухаммаду 25). В браке 25 лет. 7 или 8 детей
Sawda bint Zama От 55 до 65 лет (Мухаммаду 50).
Aisha Banu Taim От 6 до 20 лет (Мухаммаду 53). В браке 10 лет.
Hafsa bint Umar 20 лет (Мухаммаду 54). В браке 8 лет.
Zaynab bint Khuzayma Banu Hilal В браке 3-8 месяцев. Умерла
Umm Salama Hind bint Abi Umayya Banu Makhzum 29 лет (Мухаммаду 55). В браке 7 лет.
Zaynab bint Jahsh Banu Asad 35 лет (Мухаммаду 56-5. В браке 4-6 лет.
Juwayriya bint al-Harith 20 лет (Мухаммаду 57). В браке 5 лет.
Ramlah binte Abi-Sufyan Umm Habibah От 24 до 34 лет (Мухаммаду 59-61). В браке 1-3 года.
Safiyya bint Huyayy Banu Nadir 17 лет (Мухаммаду до 61). В браке 3-5 лет.
Maymuna bint al-Harith Banu Hashim (Sahaba) 36 лет (Мухаммаду 60). В браке 3 года.
Maria al-Qibtiyya 20 лет (Мухаммаду 5. В браке 4 года. Родила сына
Khadijah имела с Мухаммадом семерых детей. Их имена: аль-Касим, ат-Тахир, ат-Таййиб, Зайнаб, Рукаййа, Умм Кульсум и Фатима (согласно суннитам, был еще и восьмой ребенок – сын Абдулла). Все мальчики (и только мальчики) умерли в раннем детстве. Все девочки дожили до начала пророческой миссии, все приняли ислам, все переселились из Мекки в Медину и все скончались до смерти Мухаммада. Фатима скончалась через шесть месяцев после смерти отца.
Христианка греко-египетского происхождения Мария имела от Мухаммада сына по имени Ибрагим. Он, как и остальные мальчики, умер в младенчестве. По молчаливому согласию предполагается, что больше детей у Мухаммада не было – ни с одной из других десяти жен.
А что было на самом деле?
Sawda вышла замуж за Пророка в преклонном возрасте, и, пожалуй, не стоит включать ее в число потенциальных рожениц. Однако элементарный подсчет показывает, что девять остальных жен Пророка вполне могли родить ему за годы супружества от 15 до 25 детей. Более того, некоторые жены носили почетное звание, означающее рождение ребенка, например, Umm Salama и Umm Habibah.
Да, для многих из своих жен Мухаммад не был первым мужем, то есть, звание они могли получить до того, как вышли замуж за Пророка. Но Аиша, выданная замуж совсем юной девочкой могла родить только в браке с Пророком, и Мухаммад называл ее Умм Абдаллах, что дословно переводится Мать Абдаллаха, и означает, что Аиша родила мужу сына. Однако никаких сведений об этом сыне Мухаммада нет, как если бы Аиша никого не рожала. Впрочем, даже если не учитывать всех пяти перечисленных выше женщин, остаются еще семь. Они ведь не были все до единой бесплодны? Сам Мухаммад совершенно точно не был бесплоден. Семь (по суннитам – восемь) детей с Хадишой и один с Марией (одной из последних жен) ясно указывают на мужское благополучие Пророка. Однако детей нет.
Зададим себе вопрос, а почему сохранились сведения о детях Мухаммада от Хадиши, от Марии и – предположительно – от Аиши. Ответ простой: во всех трех случаях целиком вымарать сведения о детях было невозможно. Ибрагим был по матери высокородный египтянин-копт, а значит, многократно попадал в коптские летописи. Аиша тоже имела «информационные тылы» – в лице летописцев Негуса Эфиопского, а дети от Хадиши родились, когда их отец еще не был общепризнанным лидером, и от них осталась масса бытовых сведений, вымарать которые до конца было немыслимо.
Совершенно нет сведений о тех детях Пророка, что были стопроцентными аравитянами и мусульманами, то есть, не имели летописной истории за рубежом и могли претендовать на естественное наследование дела отца. Что ж, историю пишут победители, а дети Пророка, судя по итогам, проиграли.
Выиграл же в этой схватке род Али – мужа Фатимы, скоропостижно скончавшейся вслед за отцом. Перед нами классическая матриархальная модель прихода к власти: женитьба на знатной женщине, рождение ею детей (желательно, девочек) и смерть, когда надобность в ней отпадает. Вдовец становится регентом для своих детей и единственным владыкой над их племенами.
Закономерен вопрос, почему девочки желательны в качестве потомства. Ответ простой: регент может выдать дочь за подконтрольного ему родича и править еще два десятка лет, а мальчику придется передавать власть. Именно эту устаревшую практику Мухаммад и пытался прекратить и… победил – везде, кроме собственной семьи.
Не исключено, что именно род Али, затормозивший формирование исламской элиты нового типа – патриархальной, и повинен в начавшемся экономическом и политическом отставании исламских стран.
ПРИМЕЧАНИЕ: странным образом, среди детей Али и Фатимы значатся подряд Зейнаб и Умм-Кульсум, то есть, дети Али – тезки 4-го и 6-го ребенка Мухаммада. На мой взгляд, Али вполне мог удочерить дочек Пророка. Это давало ему отцовскую власть над ними – со всеми юридическими последствиями. Умершая вслед за отцом Фатима помешать этому уже не могла
О матриархате врали много. Один придумает байку о том, что амазонки прижигали себе левую грудь, второй расскажет о том, что они имели целью убивать мужчин, третий объяснит, что народами при матриархате правили женщины. На деле, матриархат это совсем иное; история полна матриархатом, и ярче всего это проявлено в… Ватикане, прямо на престоле Петра.
МАТРИАРХАТ В ВАТИКАНЕ
В энциклопедиях это явление раскрывается так: непотизм (от лат. nepos, род. п. nepotis – внук, племянник) – раздача папами римскими высших церковных званий или земель близким родственникам. Был широко распространен в XV-XVI веках. В более широком смысле (совр.) – кумовство.
Это определение совершенно противоречит фактам и документам, уже потому, что еще в XI веке (а не в XV) престол Петра перешел племяннику предыдущего Папы. И с тех пор это не прекращалось – вплоть до начала XIX века. Вот список тех Пап-непотов, что названы самой церковью – прямо. Их 12 человек.
БЕНЕДИКТ IX. 1032—1044. Теофилакт, граф Тусколо, племянник Бенедикта VIII и Иоанна XIX.
ИННОКЕНТИЙ III. 1198— 1216. Лотарио Конти, граф Сеньи. Племенник Климента III.
ЦЕЛЕСТИН IV. 1241. Джофредо Кастильони, племянник Урбана III.
АЛЕКСАНДР IV. 1254—1261. Ринальдо Конти, граф Сеньи. Племянник Григория IX.
АДРИАН V. 1276. Оттобоне Фиески, граф Лаваньи. Племянник Иннокентия IV.
ГОНОРИЙ IV. 1285—1287. Джакомо Савелли. Внучатый племянник Гонория III.
ГРИГОРИЙ XI. 1370—1378. Пьер Роже де Бофор. Племянник Климента VI.
ЕВГЕНИЙ IV. 1431—1447. Габриэле Кондульмер. Племянник папы Григория XII.
ПАВЕЛ II. 1464—1471. Пьетро Барбо. Племянник папы Евгения IV.
АЛЕКСАНДР VI. 1492—1503. Родриго де Борха. Племянник Каликста III.
ПИЙ III. 1503. Франческо Тодескини Пикколомини. Племянник Пия II.
ЛЕВ XI. 1605. Алессандро Медичи. Племянник Льва X.
Понятно, что полный список намного шире. Мне удалось найти 64 Папы (с 535 по 1799 г.), не названных вслух непотами, но таковыми являющихся. А главное, дело ведь не в том, что они чьи-то родственники; дело в том, что папские престолы наследовались строго по материнской линии. Каждый Папа передавал власть племяннику, сыну своей сестры по матери. Это и есть нормальное, как у античных греков или ирокезов XVIII века, материнское право. Причем, признавали это материнское право в Риме ВСЕ, поскольку папский удел – пожизненный, и племянник покойного (и поэтому уже бессильного) Папы может взойти на тот же престол ТОЛЬКО, если это право ПРИЗНАЕТСЯ ВСЕМИ членами курии.
Длилось это вплоть до вмешательства Наполеона Бонапарта, силой заставившего Церковь соблюдать хотя бы видимость декларируемых канонов.
МАТРИАРХАТ В АССИРИЙСКОЙ ЦЕРКВИ
Та же самая картина и в Ассирийской Церкви Востока (сведений о передаче престолов в остальных восточных церквях я не нашел). Патриаршество передавалось только от дяди к племяннику, без учета возраста кандидата, его опыта или, скажем, личных качеств. Мар Симон, к примеру (решивший таки перейти в 1964 году на григорианский календарь), стал патриархом в 12 лет.
О «ПОРНОКРАТИИ»
Христианские церкви жили по тем же законам, что и византийские димы, и описанные Морганом и Энгельсом ирокезы. Главой церкви становился только тот, кто имел на это БЕЗУСЛОВНОЕ право – по крови. Ну, а поскольку никогда наверняка не известно, кто отец ребенка, и всегда известно, кто мать, пост априори бездетного Папы передавался строго по материнской линии: от дяди к племяннику – сыну его сестры по матери. Собственно именно отсюда и происходит сила так называемой «порнократии», огромной власти женщин над Римскими Папами. Вот лишь короткий список Пап, открыто зависевших от своих «папесс»; на деле же, ОНИ ВСЕ зависели от своих сестер, теток или матерей.
ЛАНДОН. 913-914. Посажен на папский трон Теодорой Старшей.
ИОАНН X. 914-928. Посажен на папский трон Теодорой Старшей.
ЛЕВ VI. 928. Посажен на папский трон Марозией.
СТЕФАН VII (VIII), 928-931. Посажен на папский трон Марозией.
ИОАНН XI. 931-936. Сын Марозии и папы Сергия III.
ИННОКЕНТИЙ X. 1644-1655. Правил церковью вместе с сестрой Олимпией Маидалькини.
Такого в принципе не могло быть в обществе, построенном на принципах отцовского права. Любой «домострой» поставил бы возле Папы не его сестру или мать, а отца или старшего брата. И выходит так, что церкви жили и передавали власть по материнскому праву довольно долго – до XIX (римо-католики), а то и до конца XX (ассирийцы) века.
ПРИМЕЧАНИЕ: многократно описанный обряд ощупыванием проверять наличие у будущего папы мужских яичек мог появиться только при наличии исторической памяти о папах-кастратах и позднем запрещении традиции ставить Папой не мужчину. Поддержка этому тезису – случай с как бы мифологической, якобы выдававшей себя за мужчину папессой Иоанной.
Вот папесса Иоанна рожает.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
А вот папесса Иоанна, ее младенец и, видимо, любовник, повешены. Дьявол в образе огнедышащей змеиной пасти уже начал поглощать их.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
Ну, и три образа Папесс, дошедшие до нашего времени на карте таро № 2.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
На мой взгляд, Иоанна не могла выдавать себя за мужчину и вполне могла – за кастрата. Да, и целибат в католической церкви мог быть узаконен именно как проявление лобби касты кастратов. А кастраты, как и гаремы – это реликтовые остатки матриархального способа концентрации власти. Позже будет показано, почему.
МАТРИАРХАТ У АЦТЕКОВ
Сначала – список верховных правителей государства мешиков (ацтеков).
ОСНОВАТЕЛЬНИЦА ДИНАСТИИ: Иланкуэитль из рода Кулуа, дочь правителя (и правительницы) Кулуакана, мать первого правителя мешиков.
I - Акамапичтли (1376 г. - 1395 г.);
II - Уицилиуитль (Перо Колибри) (1395 г. - 1414 г.);
III - Чимальпопока (Дымящийся Щит) (1414 г. - 1428 г.);
IV- Ицкоатль (Обсидиановый Змей) (1428 г. - 1440 г.);
V- Мотекусома I (Илуикамина - Небесный Лучник; дед Мотекусомы II) (1440 г. - 1469 г.);
VI - Ашаякатль (отец Мотекусомы II) (1469 г. - 1481 г.);
VII - Тисок (1481 г. - 1486 г.);
VIII - Ауицотль (дядя Мотекусомы II) (1486 г. - 1503 г.);
IX - Мотекусома II (1503 г. -1519 г.);
X - Куитлауак (1520 г.);
XI - Куаутемок (зять и сын сестры Мотекусомы) (1520 г. - 1521 г.).
И вот если разбираться в деталях, то выходит, что престол у ацтеков (другое название «мешики», хотя есть еще и «теночки») передавался исключительно по женской линии. Впрочем, судите сами.
Имя отца первого правителя ацтеков до нас даже не дошло. А вот имя матери хорошо известно – Иланкуэитль, и она в огромном почете. Но самая интересная фигура в этой династии – Мотекусома II, человек, о котором известно больше, чем обо всех остальных вместе взятых. И Мотекусома II принял престол не от отца, а из рук своего дяди по имени Ауицотль (Ауитсотль), то есть, налицо НЕПОТИЗМ! Но если приглядеться, то станет ясно, что он взял власть вовсе не потому, что он племянник правителя! Человеку XX века разобраться в этом почти нереально, но с точки зрения средневекового генуэзца или византийца все абсолютно логично, потому что на самом деле:
- Мотекусома II принял власть даже не из рук дяди; он принял власть из рук его вдовы;
- Мотекусома II взял власть только потому, что сумел взять в жены дочь вдовы дядьки;
- Мотекусома II – брат и племянник вдовы своего дядьки, и здесь – материнская линия!
Когда Мотекусома погиб, НИ ОДИН из его многочисленных сыновей даже не претендовал на трон. Власть передавалась ТОЛЬКО с его дочерьми, давалась как приданное. И верховная власть была закреплена за его дочерью Текуичпо. Причем и здесь кровь Мотекусомы НИЧЕГО не значит; важно, что Текуичпо – дочь его жены, а от нее – вверх по генеалогическому древу – она далекая правнучка основательницы династии Иланкуэитль. Поэтому правителями были Куитлауак и Куаутемок, поочередно бравшие в жены Текуичпо. А затем эту женщину взял Эрнан Кортес, и сын Кортеса и Текуичпо – тоже Мотекусома, владыка ацтекский и вице-король испанский* – подписывал приказы, коим и подчинялась вся Мексика и Калифорния.
* в официальной истории Испании вице-короля Мотекусомы нет, он есть только в старых неотредактированных хрониках
На мой взгляд, это по-своему разумная схема. В патриархальной монархии, где власть передается строго от отца к сыну, народ с вероятностью 95 % рискует получить на троне человека не подходящего (больного, неумного или слабого духом), уже потому, что вряд ли больше 5 % людей отвечают ВСЕМ требованиям к хорошему правителю. А в матриархальной модели руки принцессы и власти (учитывая острую конкуренцию), добивается самый лучший, из числа этих самых 5 %. Все справедливо: женщине почет принадлежит по ее материнской природе, а мужчине – только за доблести.
ОТСТУПЛЕНИЕ: Важно знать, что это родословие ацтекских правителей составлено человеком по имени Фернандо де Альба Иштлильшочитль*; он родственник тетки Мотекусомы. Как многие десятки индейских принцев и принцесс, собранных со всей Центральной Америки, был крещен и содержался при миссионерской школе, по сути, в заключении, в качестве заложника. Они все, в общем, были грамотны, даже не потому, что выросли при дворе, просто государственное образование для ВСЕХ детей в Мексике к тому времени уже существовало. И это означает, что у Ватикана БЫЛИ испано-ацтекские словари. Они могли быть утрачены или уничтожены позже, но они ВНЕ СОМНЕНИЯ БЫЛИ. Диего де Ланда ЗНАЛ, что именно следует срубать на каменных стелах ацтекских календарей.
* имя этого историка (Fernando de Alva Ixtlilxochitl, 1568-164 на русском языке пишут: Фернандо де Альва Иштлильшочитль, Фернандо де Альва Кортес Иштлишочитль, а также Фернандо де Альва Кортес Ихтильхочитль. Судя по полному имени, он может быть потомком Эрнана Кортеса.
«ПЕРЕВОДЧИЦА» МАРИНА
Крещеной индианке, переводчице и спутнице Эрнана Кортеса не повезло как редко еще кому. Испанцы, получившие благодаря Марине власть над всей Центральной Америкой, оболгали ее на редкость бесстыдно.
«Самой превосходной» женщиной называет ее Берналь Диас.
«Девушкой-рабыней» или «наша индеанка-переводчица» называет ее Гомара.
«Женщиной-толмачем, индеанкой из этих краев» называет ее сам Кортес во втором письме Карлу V.
А еще ее считают рабыней для сексуальных удовольствий ацтекских повелителей, словно вещь подаренной Кортесу. А еще – любовницей, шпионкой и советницей по психологии индейцев. И даже Ла Чингадой – великой блудницей, продавшей свой народ испанцам.
И все эти красочные эпитеты – разновидности сокрытия сути дела.
Сначала – об общей ситуации. Заселившие Кубу испанцы прекрасно ведали, что рядом богатая, огромная земля. Но они боялись туда входить; знали, что придется столкнуться с могучей империей. Вот карта, отражающая этот момент истории: берег Южной Америки исследован, а все реки надписаны по именам, Северная – от Флориды – тоже исследована, а в центре – белое пятно. И дело тут не в недостатке переводчиц или шлюх.
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
У Кортеса были переводчики и помимо Марины – целых два. Хватало Кортесу и рабынь, и блудниц и даже советников по психологии. Но к власти его могла приблизить только Марина. Начать с того, что Малиналли (именно так ее звали на самом деле) – дочь попавшего в плен и принесенного в жертву основного соперника Мотекусомы II в борьбе за власть – его брата и не упоминаемой нигде, но, похоже, ОЧЕНЬ высокородной супруги брата. Более того, в родоплеменной иерархии Малиналли стояла ВЫШЕ Мотекусомы II и его главной жены. Поэтому едва Кортес (по совету врагов Мотекусомы) взял ее в жены, он получил титул Малинче – мужа Малиналли, а вместе с титулом – КОЛОССАЛЬНЫЕ юридические и династические права.
Благодаря браку с ней Кортес и вступил в управление Мексикой – с точки зрения самих индейцев абсолютно законно. Так что принцесса Малиналли не была ни блудницей, ни предательницей, ни, тем более, обычной переводчицей. Даже если бы она молчала как рыба, перед ними открывались бы все двери. Малиналли была сама собой – воплощенной высокородностью. Ничего иного от нее и не ждали.
Кортес, по профессии нотариус, то есть, юрист, мгновенно понял свои преимущества и… об этом историки как-то не особо упоминают, но ВСЕ действия Кортеса в Мексике свелись к захвату высокородных женщин и детей. Женщин – в свой династический гарем, детей – как живой щит, который, кстати, и спас его при бегстве из Теночтетлана. Кортес знал, ГДЕ его золотая жила.
И, кстати, сын Малиналли от Кортеса – дон Мартин Кортес имел бы среди ацтеков те же права, что и другие принцы, а от испанской короны получил бы статус вице-короля. Но дону Мартину не повезло, совет вождей провел обряд изгнания его матери из рода, и Кортес отдал бывшую царицу одному из офицеров, усыновившему и несостоявшегося вице-короля.
Кортес же сделал еще несколько попыток: удочерил одну из дочерей Мотекусомы и его высокородной супруги, зачал дочь Леонор с самой старшей дочерью Мотекусомы и его высокородной супруги, не сразу, но взял в жены и принцессу Текуичпо. Все эти женщины были самыми желанными* партиями во всей Центральной Америке и самым коротким путем к престолу. Впрочем, подробно вопрос престолонаследия мы рассмотрим уже на примере Индии и Византии.
* здесь, кстати, уже виден смысл того, что иезуиты в редукциях назначали жен индейцам. Это попытка управлять династическими процессами, так, чтобы самая высокородная дама в племени доставалась не самому сильному и отважному, а самому зависимому от священников.
МАТРИАРХАТ В ИНДИИ
На то, что вплоть до появления европейцев власть в Индии передавалась по материнской линии, в истории указывает буквально все. И европейцы индийским материнским правом пользовались весьма успешно. Наиболее яркая история – похищение гарема Великого Могола неким «пиратом» Джоном Эвери*. Это событие имеет две, разделенные почти 72 годами, даты 1694-1696 и 1765 годы. Несколько порознь нанятых в Америке пиратских кораблей подкараулили у берегов Аравии флот Могола, отбили судно с гаремом, после чего Эвери взял главную родственницу Великого Могола Аурангзеба в жены и объявил (по одной из версий) о создании в Индии новой династии.
* «Эвери» (иногда пишут «Авери») – псевдоним по типу одиссеевского «Никто»; «Every» – значит «Каждый». Это нехарактерный псевдоним для пирата; у тех были в ходу клички попроще: Кривой, Долговязый, Арагонец. Флаг у Эвери также был неординарным: четыре золотых шеврона на красном поле. И если красный цвет символизирует отвагу, и вполне годится, то четыре золотых шеврона у пирата – нонсенс. Золото символизирует власть и благородство, а шевроны отражают иерархию в среде военно-морских офицеров.
Ясно, что Могол рассвирепел и начал закрывать фактории и бросать англичан в тюрьмы, так что Британскому парламенту пришлось делать вид, что все ужасно расстроены актом пиратства, и посылать в погоню за похитителем гарема Уильяма Кидда – того самого «беспощадного пирата». Причем, все указывает на подставу: уже немолодой предприниматель Уильям Кидд, владевший несколькими судами, хотел тихой жизни на выборной должности, но попался на взятке, и власти под угрозой судебной расправы вынудили его взять на себя роль охотника на пиратов, точнее, на одного пирата – на Эвери.
Охотник на пиратов Уильям Кидд
(приношу извинения, картинку пока вставить не могу. Научусь - немедля вставлю)
Кидд пустился в погоню, обогнул Африку, посетил несколько пиратских стоянок, а когда он вернулся с теми сведениями, что собрал об Эвери, его немедленно отправили в Лондон для допроса в парламенте. Причем, члены партии Тори сразу же попытались использовать Кидда для дискредитации (!) лордов-вигов. Более того, от Кидда требовали чьих-то имен! Тот, зная, во что втянут, и думая спасти жизнь, имен не называл и лишь написал письмо королю Вильгельму. В результате бумаги на суде не фигурировали вообще, а к смертной казни его приговорили за убийство поднявшего на корабле мятеж офицера (а вовсе не за пиратство). Владелец четырех золотых шевронов на знамени и одноразового псевдонима «Эвери» - вместе с гаремом – навсегда остался за кадром.
Думаю, именно так в Индии в 1707 году и появился новый Могол, преемник Аурангзеба по имени Бахадур-шах. Да, о нем пишут, как о взрослом человеке, но историки так сильно подчеркивают, что Бахадур сражался за власть САМ, что начинаешь думать, что Бахадур-шах это малолетний сын захваченной в море родственницы Аурангзеба и не замечаемого историками «пирата Эвери». Весьма симптоматично и то, что Британскую Ост-Индскую Компанию в Индии называли «Компания Бахадура», и эта Компания Бахадура имела право собирать с населения подати. На мой взгляд, вырвать такие полномочия из рук сборщиков Великих Моголов никаким иным способом, кроме как самому стать Великим Моголом (или его регентом), было нереально. Похоже, «Эвери» и стал таким регентом для Бахадура, - как Кортес стал регентом для сына Текуичпо.
На эту версию работают и даты. Если опереться на вторую*, позднюю дату похищения гарема – 1765 год, то совпадает главное: именно с 1765 года Ост-Индская Компания получила право собирать подати, что уже к 1769 году привело к страшному голоду и миллионам смертей. Та же история, что и в Мексике: европеец получает власть по материнскому праву, а обращается со своими новыми родственниками – по Домострою (то есть, родичей по жене за людей не считает). Результат – всегда – катастрофа.
* Эта история «живет» в двух временных слоях, из которых поздний предпочтительней, но, поскольку осколки истины есть и в ранних слоях, приходится считаться с обоими.
Впрочем, нельзя исключать, что именно катастрофа и была главной целью Ост-Индской Компании. Лучшего способа подчинить страну, чем развалить ее, попросту нет. Видимо, поэтому в 1712 году, когда сыну похищенной принцессы и «пирата Эвери» должно было исполниться 16 лет (по меркам того времени, он уже 2 года - взрослый человек), Бахадур умер. Однако он оставил 4 сыновей (Джихандар, Азим аш-Шан, Рафи аш-Шан и Джахан – я уверен, что все – от разных высокородных матерей), и между кланами сразу же началась борьба за власть. Эта война была неизбежна и потому, что в матриархальной мусульманской Индии не было (это исторический факт) права первородства, и потому, что истинный владыка похищенного гарема – закулисный «Эвери» мог подобрать для 14-15-летнего Бахадура такие брачные партии, которые заведомо вели к войне.
ВИЗАНТИЙСКИЙ МАТРИАРХАТ
На то, что и в Византии действовало нормальное материнское право, указывает почти все. И главное свидетельство: обычай кастрировать высокородных принцев. Порой летописцы называют это иначе: «отрезали нос», например, но, стоит копнуть иные источники, и нос превращается в другой член тела. Теперь объясню, зачем это делать.
В родоплеменной традиции кровь считают по матери. Поэтому лучший способ пройти во власть – в качестве мужа высокородной женщины. А лучший способ остаться во власти, - сделать ей ребенка. После этого жену можно сослать в монастырь или помочь ей умереть от родовой горячки, а самому (как отцу) стать регентом царственного (по матери) ребенка до его совершеннолетия. Однако если принц-младенец – кастрат, он уже – никто. И регент – вместе с ним – никто. Поэтому перевороты начинают захватом высокородных женщин и кастрациями их детей.
Так, например, в начале VII века в Византии затеяли мятеж отец и сын Ираклии. Ираклий Старший был Карфагенским экзархом, а Младший никем еще не был. И начали они мятеж тем, что взяли у тирана Фоки семью из трех женщин*: бабушку (Епифания), мать (Фабия) и дочь (тоже Фабия). Епифанию взял Ираклий Старший, и она – внимание! – тут же стала его сыну приемной МАТЕРЬЮ. Так и будут с этого момента врать летописцы: Епифания – МАТЬ императора Ираклия.
* Об этом подробнее прочих написал Иоанн епископ Никейский, но даже он не упомянул среди трех поколений этой царственной семьи НИ ОДНОГО МАЛЬЧИКА. Тирана Фоку, кстати, после поражения тоже кастрировали.
Ираклий Младший взял себе младших женщин (Фабию и Фабию), причем – внимание! – младшая Фабия была дочерью ливийского правителя Рогаса. То есть, и прежний хозяин цариц – тиран Фока – взял их из других рук. Кстати, Фока этих женщин очень берег, и едва начался мятеж, спрятал их в монастыре Nea Metanoia. Но фракция зеленых (купеческая корпорация прасинов) вытащила цариц из монастыря и передала их Ираклиям. Это и стало главным условием признания Ираклиев легитимной властью. История – один в один – как у Кортеса и Малиналли.
В мае 612 года Фабия (к тому времени крещенная как Евдокия) родила Ираклию сына, а спустя три месяца, когда малыш окреп, Фабия-Евдокия за полной ненадобностью умерла. Хочу подчеркнуть, что смерть Фабии-Евдокии это правильное политическое действие. Она, пока жива, опасна, поскольку может родить принца кому-то еще. А на этого младенца теперь имеет право ТОЛЬКО Ираклий, в качестве регента он и будет править – всеми, над кем стоял род матери младенца.
Затем Ираклий Младший женился на Мартине, о которой пишут, что она – дочь его кузена Nicetas. Но это – половина правды. Потому что Мартина еще и дочь своей матери. И мать Мартины – Мария – сестра Ираклия Старшего по отцу (но не по матери)…
Власть собирали и удерживали по крупицам.
ТАЙНА СЕМЬИ МУХАММАДА
У пророка Мухаммада было 12 жен.
ИМЯ ЖЕНЫ ПРОРОКА, ВОЗРАСТ ЖЕНЫ, ПРОРОКА И ЧИСЛО ЛЕТ В БРАКЕ
Khadijah bint Khuwaylid 40 лет (Мухаммаду 25). В браке 25 лет. 7 или 8 детей
Sawda bint Zama От 55 до 65 лет (Мухаммаду 50).
Aisha Banu Taim От 6 до 20 лет (Мухаммаду 53). В браке 10 лет.
Hafsa bint Umar 20 лет (Мухаммаду 54). В браке 8 лет.
Zaynab bint Khuzayma Banu Hilal В браке 3-8 месяцев. Умерла
Umm Salama Hind bint Abi Umayya Banu Makhzum 29 лет (Мухаммаду 55). В браке 7 лет.
Zaynab bint Jahsh Banu Asad 35 лет (Мухаммаду 56-5. В браке 4-6 лет.
Juwayriya bint al-Harith 20 лет (Мухаммаду 57). В браке 5 лет.
Ramlah binte Abi-Sufyan Umm Habibah От 24 до 34 лет (Мухаммаду 59-61). В браке 1-3 года.
Safiyya bint Huyayy Banu Nadir 17 лет (Мухаммаду до 61). В браке 3-5 лет.
Maymuna bint al-Harith Banu Hashim (Sahaba) 36 лет (Мухаммаду 60). В браке 3 года.
Maria al-Qibtiyya 20 лет (Мухаммаду 5. В браке 4 года. Родила сына
Khadijah имела с Мухаммадом семерых детей. Их имена: аль-Касим, ат-Тахир, ат-Таййиб, Зайнаб, Рукаййа, Умм Кульсум и Фатима (согласно суннитам, был еще и восьмой ребенок – сын Абдулла). Все мальчики (и только мальчики) умерли в раннем детстве. Все девочки дожили до начала пророческой миссии, все приняли ислам, все переселились из Мекки в Медину и все скончались до смерти Мухаммада. Фатима скончалась через шесть месяцев после смерти отца.
Христианка греко-египетского происхождения Мария имела от Мухаммада сына по имени Ибрагим. Он, как и остальные мальчики, умер в младенчестве. По молчаливому согласию предполагается, что больше детей у Мухаммада не было – ни с одной из других десяти жен.
А что было на самом деле?
Sawda вышла замуж за Пророка в преклонном возрасте, и, пожалуй, не стоит включать ее в число потенциальных рожениц. Однако элементарный подсчет показывает, что девять остальных жен Пророка вполне могли родить ему за годы супружества от 15 до 25 детей. Более того, некоторые жены носили почетное звание, означающее рождение ребенка, например, Umm Salama и Umm Habibah.
Да, для многих из своих жен Мухаммад не был первым мужем, то есть, звание они могли получить до того, как вышли замуж за Пророка. Но Аиша, выданная замуж совсем юной девочкой могла родить только в браке с Пророком, и Мухаммад называл ее Умм Абдаллах, что дословно переводится Мать Абдаллаха, и означает, что Аиша родила мужу сына. Однако никаких сведений об этом сыне Мухаммада нет, как если бы Аиша никого не рожала. Впрочем, даже если не учитывать всех пяти перечисленных выше женщин, остаются еще семь. Они ведь не были все до единой бесплодны? Сам Мухаммад совершенно точно не был бесплоден. Семь (по суннитам – восемь) детей с Хадишой и один с Марией (одной из последних жен) ясно указывают на мужское благополучие Пророка. Однако детей нет.
Зададим себе вопрос, а почему сохранились сведения о детях Мухаммада от Хадиши, от Марии и – предположительно – от Аиши. Ответ простой: во всех трех случаях целиком вымарать сведения о детях было невозможно. Ибрагим был по матери высокородный египтянин-копт, а значит, многократно попадал в коптские летописи. Аиша тоже имела «информационные тылы» – в лице летописцев Негуса Эфиопского, а дети от Хадиши родились, когда их отец еще не был общепризнанным лидером, и от них осталась масса бытовых сведений, вымарать которые до конца было немыслимо.
Совершенно нет сведений о тех детях Пророка, что были стопроцентными аравитянами и мусульманами, то есть, не имели летописной истории за рубежом и могли претендовать на естественное наследование дела отца. Что ж, историю пишут победители, а дети Пророка, судя по итогам, проиграли.
Выиграл же в этой схватке род Али – мужа Фатимы, скоропостижно скончавшейся вслед за отцом. Перед нами классическая матриархальная модель прихода к власти: женитьба на знатной женщине, рождение ею детей (желательно, девочек) и смерть, когда надобность в ней отпадает. Вдовец становится регентом для своих детей и единственным владыкой над их племенами.
Закономерен вопрос, почему девочки желательны в качестве потомства. Ответ простой: регент может выдать дочь за подконтрольного ему родича и править еще два десятка лет, а мальчику придется передавать власть. Именно эту устаревшую практику Мухаммад и пытался прекратить и… победил – везде, кроме собственной семьи.
Не исключено, что именно род Али, затормозивший формирование исламской элиты нового типа – патриархальной, и повинен в начавшемся экономическом и политическом отставании исламских стран.
ПРИМЕЧАНИЕ: странным образом, среди детей Али и Фатимы значатся подряд Зейнаб и Умм-Кульсум, то есть, дети Али – тезки 4-го и 6-го ребенка Мухаммада. На мой взгляд, Али вполне мог удочерить дочек Пророка. Это давало ему отцовскую власть над ними – со всеми юридическими последствиями. Умершая вслед за отцом Фатима помешать этому уже не могла
Зарегистрировано:
Всего: 19998
Сейчас на сайте:
