Журнал пользователя
Все журналы | Создать аккаунт
Зарегистрированные пользователи автоматически могут создать свой собственный журнал и опубликовать в них комментарии.
Сутра о совершенно созревшем плоде действия.
Поклоняюсь всем Буддам и Боддхисаттвам!
Это было в то время, когда я слушал эти слова.
На горе Коршунов сидел великолепный победитель, совершенный Будда. Смотрел перед собой на собрание гэгээнов, ста тысяч боддхисаттв, гелонгов, гелонгма, генинов, генинма, восемь великих несокрушимых нагов, хранителей сторон света, вредоносных существ, асуров, нелюдей, богов, людей, существ питающихся запахами, которые здесь собрались все вместе с твёрдой верой в Совершенного Великолепного победителя и вникают в каждое слово Будды.
В это время Боддхисаттва Ширап Еше встал со своего места, сложил ладони и, склонившись в абсолютном уважении, обратился к Совершенному Великолепному победителю:
«О’Будда! В Сансаре земель восемьдесят тысяч. Возьмём людей рождённых на четырёх тысячах землях. В корне их добродетели какая-то часть есть совершенно созревший плод действия. Страсть, гнев, зависть, эгоизм и тому подобные негативные переживания всегда имеют место рождаться в нашем сознании. Иногда рождаются позитивные переживания. Построить Монастырь, почитать и уважать монахов, иметь у себя дома, красиво украшенное сиянием знаний, Тело Будды на алтаре. Быть нравственным человеком, поведение и поступки совершать согласно поучениям, помогать неимущим, сочувствовать страданиям живых существ. Быть готовым поднести в дар даже своё тело, без сожаления и жалости. «Подносить в дар благовония и тому подобное существует бесконечное множество» - говорил, преисполненный бодхичиттой, Совершенный Великолепный победитель!».
Будда отвечал Бодхисаттве Ширап Еше: «Ширап Еше, сыновья и дочери! Говорю от имени Умиротворённо Пожаловавшего.
Если в будущем стал практиковать Бодхичитту, то это совершенно созревший плод таких деяний как: искреннее, без каких-либо негативных мыслей, подношение благовоний, цветов, масляных лампад и других даров.
Если хочешь стать тvшэмэл (визирь, министр) – заверши собрание добродетели и мудрости.
Если хочешь иметь красивое тело и материальный достаток – старайся великолепно украсить тело (изображение) Будды.
Если хочешь быть великим мудрецом – учи, занимайся преподавательской деятельностью.
Если хочешь иметь красивую внешность – старайся очень красиво нарисовать цветными красками тело Будды.
Если хочешь быть долгожителем – будь преисполнен Бодхичиттой и не прерывай жизнь животных.
Если хочешь найти человеческое рождение – следуй учению Будды, будь нравственным.
Если хочешь найти большую добродетель – подноси благовония, цветы, зула и другие подношения.
Если хочешь быть материально обеспеченным – помогай неимущим.
Если не хочешь болеть – делай подношение лекарств»
- отвечал Будда бодхиссатве Ширап Еше –
«Иногда бывает так, что плохое деяние в этой же жизни трансформируется в мучительные страдания.
Если тело всегда подвержено болезням – неуважительно относился к Будде, Сангхе.
Если родился слепым – заставил монаха нарушить обет.
Если руки слабы, а ноги хромые и худосочные – сделал пожар.
Если с рождения ноги не ходят – злословил на Будду, Дхарму.
Если родился глухонемым - гневался на Учение Будды, злословил на Дхарму.
Если родился не различающим запахов - разжигал плохие, неароматные благовония.
Если родился с красными глазами – злословил на Учение Махаяны.
Если родился с белой или красной кожей – делал очень много подношений.
Если родился худым и цвет тела чёрный – окуривал тело Будды дымом.
Если в старости зрение портится – вредил глазам живых существ.
Если в этой жизни нет сына – убил много живых существ.
Если тело слабое и конечности хромые – связывал много живых существ и держал их в сетях.
Если глаза не могут различить даже ясный луч света – протыкал глаза живых существ иглой с нитью.
Если в старости род прервался – разбивал яйца птиц.
Если всю жизнь живёт один – очень жестко обращался со своей женой.
Если нет жены, семьи – очень жестко обращался со своей семьёй.
Если всегда в разводе с женой – не уважал отца и мать, вёл плохую жизнь.
Если в этой жизни нищий – гневался на еду и вещи.
Если тело и конечности находятся в прекрасном состоянии – нашёл веру в Три Драгоценности»
- молвил преисполненный Бодхичиттой Будда сыновьям и дочерям –
«Всегда сохраняйте опору в Трёх Драгоценностях,
Будьте в мире и согласии с родственниками,
Уважайте и оказывайте почести отцу и матери,
Не лишайте жизни ни одного живого существа,
Пусть у вас не будет ни одного врага,
Пусть в вашей жизни не случиться казни честного Хаана,
Пусть в вашей жизни не случится пылкой страсти, полыхающего гнева, тяжёлых расставаний,
И тюрьмы чтобы в вашей жизни не случилось.
Если в этой жизни вы будете практиковать ровное отношение к окружающим. Учиться, не приближать приятных и не отдалять неприятных. Тогда у вас не будет возможности упасть в Ады»
- отвечал Будда боддхисаттве Ширап Еше.
Все присутствующие здесь, на горе Коршунов, услышав слова «Сутры о совершенно созревшем плоде действия», сложили ладони на груди, пели молитвы, совершали подношения ароматных благовоний, красивых цветов, ярких масляных лампад.
- «Даже если есть следы плохих поступков прошлой жизни у вас в сознании, в этой жизни возможно полное очищение сознания от собрания всех негативных поступков.
Если будете следовать словам этой сутры, то совершенно созревший плод этого действия (следования сутре) в будущем будет благосостояние, но к этому богатству необходимо будет не привязываться. Внешность будет одинаково приятная для всех живых существ. Острота ума, мудрость, высшие радости будут иметь место в вашей жизни. И поэтому нужно будет пресекать всякое цепляние к этому с помощью знания про совершенно созревшее действие.
Очень трудно найти человеческое рождение,
Очень трудно встретиться с Учением Будды,
Очень трудно развить добродетельную мысль,
Очень трудно вникнуть в Учение Будды.
Если хочешь стать просветлённым Буддой - старайся постигать Учение.
Если хочешь развить добродетельную мысль – не гневайся.
Если хочешь получить хорошие плоды действия – постоянно делай подношения.
Если хочешь долгих лет жизни – не прерывай жизнь живых существ.
Не имей в своём сознании сильной страсти к женщинам.
Не имей в своём сердце желания навредить другим.
Не говори своим языком про недостатки других.
Не укради даже соломинку или воду.
Ушами не слушайте плохие слова окружающих.
Глазами не смотрите на тело женщин.
Языком не узнавайте чужой вкус.
Все действия совершайте под зорким присмотром глаза здравомыслия.
Не прерывай без смысла жизнь живых существ.
Если хочешь в этой жизни быть богатым – помогай больным и неимущим».
- и собрание гэгээнов, ста тысяч боддхисаттв, гелонгов, гелонгма, генинов, генинма, восемь великих несокрушимых нагов, хранителей сторон света, вредоносных существ, асуров, нелюдей, богов, людей, существ питающихся запахами и всех остальных, присутствующих на горе Коршунов, радовалось Учению, восхваляло Будду.
Так заканчивается сутра о совершенно созревшем плоде действия.
Мой перевод с тибетского. Просьба все претензии по тексту адресовать лично мне.
Теперь всё встало на свои места: я, по всей видимости, в прошлой моей биологической активности был неплохим иконописцем. ;)
Очень хорошо ,что Вы начали писать,вылаживать интересное и полезное.Как говориться, к буддизму приходят самостоятельно,когда наступает время,без какого-нибудь миссионерства и принуждения. Но я думаю ,что немного миссионерства не помешает,так как многие люди стали посещать секты.
Зарегистрировано:
Всего: 19998
Сейчас на сайте:
