архивные документы Бурятии

Копия
В Земельный Отдел Забайкальской областной Земской Управы.
На предложение Ваше от 16 апреля за №653, Земельный Отдел Аймачной Думы имеет доложить следующее:
1. При самодержавном Правительстве Хоринский Аймак составлял 8 инородческих волостей Верхнеудинского уезда, а именно: Галзотскую, Кубдутекунскую, Хоацайскую, Гочитскую, Барун-Харганатскую, Полгискую и Ходайскую. Органами землеустройства старого правительства было приступлено к работам у бурят в некоторых волостях с 1905 года. Из всех 8 волостей землеустройство до Всероссийского Государственного переворота проходило в волостях: Барун-Харганатского, Цолгинской, Ходайской, Кубдутекунской, Хоацайской, и в частях Гочитской и Харганатской волостей, но нигде законченно юридически не было, т.е. не выданы отводные записки и другие документы. Не безызвестно что руссофикатская политика старого правительства, связывала………………………………
соту землеустройства старожилого бурятского населения , т.к. громадное пространство
сплошь малоудобное для хозяйственных целей земель Хоринского Аймака при установленной основным законом 1902 года мизерной норме для скотоводов, давало возможность землеустроительно-переселенческим чиновникам образовать из фактического владения бурят огромную массу переселенческих участков во первых являясь исполнителями целей и заданий центрального Правительства елико возможно больше перебросить в Сибирь переселенцев из Европейской России, мешавших простору и аппетитам дворянства и помещества, стоявшим во главе бюрократического кормила с одной стороны с одной стороны и насаждаемым ………………………….
- с другой – отграничивать те удобные клочки земли под эти переселенческие участки, какие облюбовывались ими для крестьянского хозяйства
во вторых, не принимая в расчет ни фактического владения старожильческого населения бурят, ни трудов произведенных ими по удобрению этих земель и ни на постройки, возведенные на них старожилами бурятами. Таким образом создавалась возможность заселения русских между бурят в виде шахматных клеток образую сплошную чрезполосицу. Все заявления о вопиющих несправедливостях землеустройства, все жалобы и протесты бурят, подаваемые подлежащим учреждениям и в плоть до Правительствующего сената, оставлялись или без последствия или не рассмотренными. С 1910-12 года не смотря на не окончание с юридической точки зрения среди бурят землеустройства, т.е. не выдав документов и отводных записей началось уже заселение отграниченных переселенческих участков в разных местах района Аймака. С весны 1917 года т.е. со времени всероссийского государственного переворота в некоторых местах начались походы на бурятские земли соседних старожилых крестьян и переселенцев и все попытки по пути урегулирования этих захватов в то время существовавших Земельных Комитетов и административных должностных лиц были бессильны и захваты в некоторых местах, как участки Кэрдо, Кука, Самсал и др., продолжались до большевистского переворота 1918 года; с большевистским переворотом насилия и захвата бурятских земель крестьянским населением при содействии совдепов, разрешающих одним росчерком пера владение бурятских земель крестьянами, превзошли всякие границы. Крестьяне враждебно настроенные к мирному беззащитному бурятскому народу, с ми охраняемые штыками красной армии, отчасти подстрекаемые провокаторами- совдепцами, везде и всюду бесцеремонно захватывали бурятские земли приступали к разделу пользования таковыми. Все ходатайства и требования самих бурят и бурятских учреждений ни к какому положительному результату не приводили ввиду усиленной враждебности со стороны главным образом прибайкальских крестьян, в конце концов из-за боязни быть стертыми с лица земли, принуждены были сами буряты делать уступки своих земель. С сибирским переворотом, после издания Сибирским Правительством Закона о беспрекословном сохранении границ землепользования по границам, существовавшим до 1917 года, Закона 25 июля 1918 года и Закона 6 июля 1918 года о частновладельческих имениях и землях, взятого в основу при урегулировании земельных споров Забайкальским Областным 2-м Чрезвычайным Земским Собранием и наконец постановление последнего от 29 сентября 1918 года, буряты стали ходатайствовать о восстановлении попранных их прав, о возвращении захваченных земель с накошенным сеном и о воспрещении дальнейших захвата и пользовании. Последствия этих ходатайств и результатов трудов смешанных Комиссий, которые в прошлую зиму в разные места выезжали исключительно только для разрешения вопросов о сене, известны Областному Земельному Комитету. Работой ни одной такой Комиссии, за исключение вопроса о сене по Кэрдэдинскому и Кукинскому переселенческим участкам, ничего не сделала для потерпевших бурят, т.к. само крестьянское население не шло на встречу желаниям Комиссии урегулировать споры мирным путем, почему уговоры последних оставались бессильными и в конце концов мнение одного представителя бурят оставалось в меньшинстве, а сена вывозились преспокойно крестьянами не смотря на воспрещение как Областного , так и Уездных Земских Управ и скармливались. Вопросы же как о сене, так и о земле к рассмотрению подлежащей функции земельных учреждений не подвергались.
Из вышеизложенного явно вытекает , что права бурятского народа на землю, основанные на юридическом принципе или по традиции пользования и бытовым условиям, безжалостно попирались . Случаи передвижения границ вне оснований, были обыденными явлениями.
Аймачный Земельный Отдел, выдвигая вышеизложенное положение препирательств и прав землепользования бурят к землеустроительно – переселенческой политике старого правительства, так и крестьянами старожилами Свободной демократической России, со своей стороны полагает, что созыв съезда представителей Уездных и Аймачных Земельных Отделов Области для разрешения подобных вопиющих вопросов по отношению к урегулированию землепользования населения области и по подготовке аграрной реформы необходим из тот съезд должен разрешить вопрос по урегулированию землепользования в законодательном порядке, руководствуясь правами на землю, основанными на юридическом признаке, традиции пользования и бытовых условий жизни.
2. Подходя к вопросу по подготовке аграрной реформы, Аймачный Земельный Отдел занести записи -м_____ в свое распоряжение материалов, наметить какое либо существенное положение, могущее быть предметом обсуждения съезда не может___++_+++, но тем не менее полагает что съезд приступил к работе по подготовке аграрной реформы должен во-первых оградить в законодательном порядке неприкосновенность границ фактического землепользования населения существовавшему 1917 года *авна, впредь до издания основного Закона Всероссийский Учредительным Собранием о пользовании вообще.
2.Выработать норму землепользования хозяйств: 3. Земледельческо-крестьянского с земледельческо- скотоводческого в чисто скотоводческого, строго сообразуясь с климатическими и почвенными условиями местностей. 3. Постановить обязательным пересмотр прежних работ землеустройства старожилого населения вообще, а бурятского в частности. 4. Воспретить приток переселения в Забайкалье до окончательного устройства жизни самих Забайкальцев *снут*и. 5.принять меры к уничтожению чрезполосиц землепользования различных___++///
Излишки отграничивать малоземельному старожилому населению области . 10. Наибольшие излишки, оставшиеся по получении полного надела обществом, оставлять старожилому населению в запасе .11. загранные мелкие участки, в виде прежних казенно-оброчных статей, оставшиеся по отграничении запасного фонда, оставлять в пользу земства, но сдавать в аренду преимущественно тому старожилому обществу, из землепользования коих отчуждение и 12., прежде чем, из земельных излишков отграничивать переселенческие участки, нужно образовать земельные фонды для культурно-просветительских целей Земства.
Подлинный подписал: Заведующий Земельным отделом Хоринской Аймачной Управы /подписал/ Д. Цыдыпов
С подлинным верно:

Добавлено: 01.02.11, 14:44 +0000

Разностная тетрадь Хоринской Аймачной Думе
В Верхнеудинское уездное казначейство
Во Второе чрезвычайное Забайкальское Областное Земельное собрание
-145-
Гласного село собрания Дулзына Цыдыповича Цыдыпова
Докладная записка
Бурят-монголы Забайкальской области почти единственная народность по всей России которая сумела в эпоху наибольшего расцвета и могущества Советской власти сохранить островок народоправия и народовластия в лице своих Аймачных Дум и аймачных собраний земских депутатов, избранных всеобщим голосованием еще до большевистского переворота.
Это то обстоятельство и послужило причиной того, что в эпоху советской власти больше всего из сельского населения Забайкалья пострадал именно бурят-монголы.
За время существования советской власти в Восточной Сибири во всех большевистских газетах («Забайкальский рабочий», «Власть труда» и т.д.) и съездах велся поход и сыпались всяческие обвинения против бурят-монголов и их «реакционных Аймаков чиновниками кровавого Николая 2-ого», т.е. всенародных органов бурят-монгольского самоуправления.
При чем эта компания носила особенно ожесточенный и гнусный характер в так называемом прибайкальском районе, возглавленным Верхнеудинским совдепом, состоявших сплошь из потерявших человеческий облик проходимцев и каторжников типа Санторецкого, Бризона, Маслова и им подобных господ.
По подговору и инсторации этих господ была разгромлена Селенгинская Аймачная Земская Управа большивистствующими Казаками бурятами во главе с Дондоком Абидуевым, который был арестован по требованию Центронацкома Селенгинской Аймачной милицией, но отпущен большевиками за не нахождением в его действиях состава … преступления.
По отношению к нашему Хоринскому Аймаку, Верхнеудинским совдепом были ловко использованы Национально- религиозный антагонизм крестьян старообрядцев по адресу их соседей, бурят-монголов Хоринского Аймака, а также стремление тех же крестьян к беспорядочному, кому как понравиться захвату земель бурят-монголов за все время господства Верхнеудинского совдепа его агенты в лице Смолиных, Петровых, Сантрецких и др. натравливали крестьян на бурят-монголов, разъясняли первым, что, бурят-монголы являются сибирскими помещиками и что они семеновцы, не признали советской власти и т.д. В связи с этой злостной и гнусной пропагандой волна земельных захватов по Хоринскому Аймаку сразу повысилась и захватила 8 волостей и около 50 сельских обществ. (сомонов). Когда эти разбойные захваты, сопровождаемые снесением построек, выбрасыванием на улицу целых улусов, захватами огорожей, оросительных канав и накопленного сена угрожающий характер, областной исполком по требованию и настоянию Центрнацкома принужден был издать обязательное постановление воспрещающих именные и прочие захваты под страхом строгих взысканий вплоть до расстрелов, но и это не помогло, тогда Верхнеудинский совдеп созывает так называемый районный съезд с умышленно запоздалым извещением бурят-монголов через соседние русские сельские совдепы и объявив прибайкальский район особой губернией, издает особые правила по земельным делам, в коих были устранены от участия в разрешении земельных дел Аймачные земельные комитеты или отделы и заведывание и распоряжение землей передано русским уездным совдепам, а для руководства последними на том же съезде была составлена курьезная норма по деления землею, которую большевик и председатель «Центра-сибири» г. Яковлев публично назвал грабительской. По этой норме между прочим выходило, что покосные участки дают два урожая в год, что их что их ценность в два раза больше пахотных участков, что одни только крестьяне кормят все городское население и что поэтому крестьяне должны получить сверх своего надела еще столько душевых долей, сколько в прибайкалье городского населения и что якобы в прибайкалье скотоводство существует как исключение и что поэтому с ним нечего считаться при определении нормы землепользования.
Подобной наглости и откровенного цинизма и заведомой лжи мир многогрешный вероятно редко видел и слышал.
После Верхнеудинского, так называемого районного съезда выработавшего указанные выше правила и нормы началась вакханалия захвата земель нашего Хоринского Аймака. Каждое сельское крестьянское общество, облюбовавшее какой-нибудь завидный участок надельной или находящееся в десятичном пользовании земли безотносительно было ли оно застроенное постоянными жилищами, удобренного для покоса или засеянное хлебом, подавало заявление об отводе участка ему, крестьянскому обществу, подлежащему уездному совдепу и совдеп простым журнальным постановлением, и без всякого разбора заявления по существу отводил участок крестьянам, предписав держателям участка отказаться от него в виду отвода сего крестьянам, вслед за этим въезжал землемер, наемный холоп, Верхнеудинских совдеповцев, и без зазрения совести столбил кровные, политые трудовым потом земли бурят-монгол.
В результате этой провокационной предательской земельной политики Верхнеудинского совдепа взаимоотношения крестьян и бурят-монгол дошли до чрезвычайного обострения.
Отобрание земель в местности Гашей нашего Батнай Харганатского Хошуна произошло в указанном выше порядке по постановлению Верхнеудинского совдепа. В Гашей прибыл делегат исполнительного комитета Верхнеудинских советских организаций Дмитрий Капитонов Смолин крестьянин Мухоршибирской волости и без соглашения с бурятами нарезал крестьянам выселка Гашей всю площадь наших земель, на которую претендовали Шеролдайцы и кроме того Смолин отграничил Гашейцам еще и другие площади надельной земли местных бурят-монгол.
Гашейцы считали этим дело о нарезке земли поконченным и начали пользоваться отграниченной им Смолиным землей. Сам Смолин решил поселиться в Гашее и получил для себя большой земельный надел. Гашейца стали сильно теснить бурят монгол и проявлять самые грубые насилия , стали выгонять бурят из их жилищ расположенных на землях отведенных Смолиным гашейцам. Наконец 11 июля сего года были подожжены две бурятские усадьбы. Этот пожар случившийся в то время, когда в Цолгинсом дацане был праздник и было большое стечение бурятского населения вызван глубокое возмущение, последствием чего был самосуд над виновниками поджога крестьянином Прокопием Носковым его двумя сыновьями и Овчинниковым, которые были выданы крестьянами и расстреляны. Лица эти пользовались самой плохой репутацией как уголовные преступники.
Расследование и урегулирование русско бурятских отношений не последовало, вместо этого нашла себе место провокация. Именно в «Вестнике Советов Прибайкалья» издававшемся в Верхнеудинске появилась ложная заметка, что у бурят в районе Гашея появились белогвардейцы. Вышеуказанный член Совдепа Смолин, при посредстве именующего себя контрразведчиком Розе, состоявшего в Центро -Сибири, вызвал так называемый Благовещенский отряд красноармейцев из Петровского завода подвидом якобы ликвидирования находящегося в Тугнуе отряда белогвардейцев, на самом же деле отряд этот был приглашен исключительно для погрома, убийств и грабежей бурят. Для выполнения коих 25 июля старого стиля сего года по правонациональному предложению крестьян был назначен крестьянско-бурятский съезд в местности «Бурятский гашей». К этому именно времени в русское село Гашей прибыл так называемый Благовещенский отряд красноармейцев и как только собралось собрание в местности «Бурятский Гашей» из русского села Гашей появились вооруженная группа всадников, скомандовала «русские в сторону» и начала стрелять по бурятам, буряты бросились бежать в разные стороны, но многим спастись не удалось, около места заседания убито 19 человек, в том числе председатель собрания член Хоринской Аймачной Думы Дугаров и секретарь Батанай-Харганатской Хошунной Управы Доржи Ирдыниев. Затем начались массовые убийства, поджеги и грабежи бурятского населения Цолгинского и Усть- Тугнуйского сомонов совершаемые красноармейцами с участием крестьян Гашейского и других селений. Характер произведенного погрома потрясающий и носит характер народного бедствия. Уничтожена или разграблена вся домашняя утварь, похищены или приведены в полную негодность сельско -хозяйственный инвентарь. Истреблены и расхищены продовольственные запасы в зимниках, где живет большую часть года бурят-монгольское населения вышеуказанных сомонов, жилые помещения приведены в полную негодность печи и тубы разломаны, окна и двери вывернуты с колодами и разрублены или сожжены. Награбленное имущество увозилось крестьянами и красноармейцами на десятках подвод и припрятывалось в деревнях и окрестных лесах. Покосы ограбленных сомонов были потравлены и вытоптаны, а посхотины в многих местах и для удобства передвижения банд и озорства ради вырублены. Кое где пострадали посевы. Напуганное и терроризированное население долго не входило в нормальную колею и жило по лесам и горам и или вовсе осталось без сена или накосило очень мало.
Озверевшие банды красноармейцев и крестьян буйствовали целую неделю с 7 по 14 августа нового стиля подвергнув святотатственному поруганию и грабежу Цолгинского дацана, сожжены и ограблены дома лам этого дацана и дома в бурятских улусах, всего около 150, зверски убито 32 человека бурят. Трупы их с разрубленными ногами, руками, головами и т.д. найдены в колодцах. Малый процент убитых бурят получился от того что при начале погрома все бурятское население бежало в горы. Оставленные же на произвол судьбы жилища лам Цолгинского дацана и бурят Цолгинского и Усть Тугнуйского сомонов почти все разграблены,,,,,,,,,
Кроме сего ограблены Барун-Харганатское Кредитное Товарищество, Цолгинское общество потребителей и касса Батанай Харганатской Хошунной Управы.
Всего убытков определяется на 820 000 рублей. Бурятская администрация, как только получила сведения об означенном происшествии стало экстренно хлопотать пред советской властью о назначении следственной комиссии для расследования этого дела и о принятии мер к прекращению погромов. Вследствие этого была назначена следственная комиссия в составе двух представителей от советской власти Витынь и Петрова и одного представителя от Бурятского национального комитета. Комиссия эта проработав с 15 по 22 августа сего года распалась ввиду того что первые два члена с падением советской власти скрылись, следственный же материал остался у члена Бурятского национального комитета Ирдыниева, который в последствии передал его вновь образованной Верхнеудинским Земством и судебным ведомством следственной комиссии, которая начав свои действия 7 сентября нового стиля продолжает работать для освещения дела во всех деталях.
Все изложенное здесь подтверждает следственный материал как той комиссии которая была образована советской властью, так и ныне работающей.
Население нашего хошуна и Аймака надеется что означенный здесь печальный факт будет освещен всесторонне, злоумышленники будут преданы в руки правосудия.
Принимая вор внимание, что учиненные погромами действия носят массовый, общенародный характер и привели к полному разорению и обнищанию многих пострадавших, что в погроме принимало активное участие русско-крестьянское население. Которое обогатилось за счет ограбленных своих соседей, что погром носил меж национальный характер и является местью за отстаивание нами бурят монголами основ народоправие, я как уполномоченный пострадавших и Аймака считаю своим священным долгом настоятельно ходатайствовать перед Земским собранием о немедленной выдаче в надлежащем размере ссуды пострадавшим из общеземской кассы правительственных средств и за счет погромщиков на восстановление хозяйства и в пособии сиротам и нуждающимся семьям убитых и изувеченных во время погрома 29 сентября 1918 года.
Подписал гласный Дулзын Цыдыпов

Добавлено: 01.02.11, 14:47 +0000

Из архива КГБ СССР Служба и деятельность моя с 1924 по 1922 год и по апрель 1929 г.
В феврале 1914 года я был избран Баун – Харганатским волостным старшиной и прослужил вплоть до революции 1917 года
С марта 1917 года съездом бурят Хоринского аймака 8 из 8 был волостей избран был членом Хоринской аймачной думы до 1918 года, а 1918 году опять был избран на ту же должность и прослужил до мая 1919 года, в последних числах мая 1919 года, после ликвидации так называемого Балагатского движения (в ликвидации принимал участие как член Думы). Уехал домой фактически числясь членом Думы и имея на руках Мандат. Прожил дома, занимаясь хозяйством до конца 1919 года, когда сделалось у меня на работе безвластие в период восстания я выехал в Читу в начале 1920 года в Бурятскую Народную Думу. Из Думы меня направили в Эгитуйский дацан к члену Бурятской думы Элбэк- Доржи Ринчино. Он уйдя из Читы организовал Советскую власть; прожив немного я выехал в г. Читу на учение Ринчино в Бурнардуму для доставки шифра и секретных документов. Жил в Чите некоторое время может намеренно возвращался в Эгитуйск. В Эгитуйск меня члены Думы Сампилон и Цыдыпов не отправили а оставили здесь, вскоре сделался фронт и при всем желании возвратиться не мог. Вскоре Бурнардума распустилась и члены Думы уехали в Агу, а мне уехать на Запад было из-за фронта нельзя, я остался жить в Чите. Весну я прожил в Чите у гражданина Тумурова, а к лету выехал в Угдан, там я жил до осени. Осенью я выехал в Шарантский Хошун. В период проживания в Чите после роспуска Бурнардумы никакой бурятской власти не было. Везде меня буряты таскали при каждой обиде их кем-либо по всяким разным делам. Помогал им как и чем мог, ибо Мандат члена Думы ещё сохранил. Помогал освобождать из изоляции призванных в армию – единственных сыновей работников в семье мотивируя постановлением обще-бурятского съезда Октября 1919 года. В отряде Курбатова не служил и активного участия в создании отряда не принимал в глав обвинение. – С 1920 года по декабрь 1922 служил периодически Секретарем Шарынтского Хошуна … исполкома. В декабре 1922 года был арестован на совете Цырена Батуева. И из под ареста бежал боясь расстрела или самосуда, что часто в то время проходили. В момент сдачи дел (за несколько дней до ареста) секретарю Цырен Батуеву я по просьбе дать удостоверение о личности на другое имя мне – Цель заручиться удостоверением была такова. Поехать с этим удостоверением в Урчу, где в то время служили Элбэг-доржи Ринчино, Цыбен Жамцаранов, Цыден-Еши Сампилон и другие мои сослуживцы. Когда же я бежал из-под ареста использовал эти удостоверения и причислился в Могзонский сомон (где меня не знают и где работал лояльно по отношению к Советской власти, неся активное участие во всех работах по мероприятию в отношении поднятия культурной жизни Могзонских бурят. – В период последнего ареста 18/IV 19.. года я состоял председателем Ревизионной комиссии Сель/совета Членом Селькома, членом Культпросвет и Сельскохозяйственной секции сель/совета. – Если –бы я считал за собой вину, то я имел все возможности уйти. С декабря 1922 года до сего времени за границу в Монголию и работать там – Но я не считая за собой какой-либо контр-революционной вины против существующей власти не уходил за границу, а остался работать в среде своих бурят по Советской работе, это во-первых, а во-вторых, член ОГПУ, который ездил арестовывать меня с начальником (хошун) районной милиции Цоктоевым поехали ко мне, но меня дома не было, они меня не разыскали, а разыскал их я, услышав, что милиция меня ищет. Дорогой держали свободно, на ст. Яблоновый ночью я ходил в лавку покупать хлеб, один и имев возможность бежать и этого я не сделал не видя за собой никакой вины, ибо на моей совести лежала вина в побеге из под ареста в 1922 году и проживание в Могзоне под чужим именем, но этой вине желательно было при первом удобном случае сознаться и восстановить себе право, но явиться сам и заявить об этом подлежащим властям не решился. В Могзоне я обзавелся семьей, ушел в дом к одной женщине – Цырендылык Пунцуковой, которая жила с матерью вдвоем имея бедное хозяйство состоящее из 1 лошади и двух коров; прижил с ней детей, дочь 4 лет, сын 8 месяцев. Теще 68 лет, она больна. Сейчас хозяйство состоит из 1 лошади, 3 коров, телкие 1,5 года, и нескольких мелкого (голов) скота. Имущество принадлежит всецело ей; нажитого в период совместной жизни мной одним фактически нет. Обвинение к службе в отряде Курбатова - клевета, что в Колочной подтверждается свидетельскими показаниями, что касается того что я помогал освободиться из этого отряда мобилизованным единственным свидетелем может подтвердить мобилизованный властью Семенова и причисленный в этот отряд гр-н Колочного Сомона (Хооцайского) р-на Дамба Очиров и о том, что я отстаивал об освобождении единственных работников семьи при призыве мобилизованных в Чите. Знает и подтвердит гр-н Угданского Сомона Хоацайского района (Шогшим) Гунуханов (по просьбе его и др. … Галин Бадмаева из верхне(Яилонского) Сомона) я ходил с ними в (….)
Надеюсь, что следствием будет доказано мое не служение в отряде и обвинение будет снято в этом отношении, только правда, как таковая существует, а вина в названных выше двух проступках: побег из-под ареста и использование подложного удостоверения, искуплена (..): поведением и судимый в последние года а также будут применяться Манифесты – амнистии Правительства РСФСР, так Б.М. АССР издание после 1922 г., и я буду выпущен для продолжения активной работы среди бурятского народа по силе и возможности по строению Соввласти .
Гр-н Могзонского Сомона
Бато Эрдэниев –
Старая фамилия и имя (Дулзын Цыдыпов)
30/IV 1929
Чита, Камера №6
Поскриптум: Отправлен на Соловки на строительство Беломор Канала. Умер там в 1929 году.

Добавлено: 01.02.11, 23:49 +0000

Да ценный материал. Историю надо знать.

Это из какого архива?
_________________
миний блогто айлчалаарай!!!
http://songolia.blogspot.com

Добавлено: 02.02.11, 01:24 +0000

Копии архивных документов 1.допрос в архиве ФСБ 2.Документы (копии архивных документов) о земельных отношениях у его (Цыдыпова Дулзына) земляка (Мухоршибирского), редактора местной Бурятской газеты.
Если желающие разместят свою информацию (из архивов) и мемуары о прошлом наших земляков буду очень признателен, особенно до1950 годов.

Добавлено: 05.02.11, 05:18 +0000

Эти данные объясняют экономический коллапс бурятского хозяйства в конце 19 века и начале 20 веков, со всеми вытекающими из этого последствиями.

Добавлено: 05.02.11, 07:09 +0000

Добавлено: 07.02.11, 08:29 +0000

"При чем эта компания носила особенно ожесточенный и гнусный характер в так называемом прибайкальском районе, возглавленным Верхнеудинским совдепом, состоявших сплошь из потерявших человеческий облик проходимцев и каторжников типа Санторецкого, Бризона, Маслова и им подобных господ." и Розе- были иудеями наверно, их много было у большевиков, сталкивали гоев друг с другом. Уничтожали цвет нации. Классовой борьбой (гнусной идеологией иудея Карла Маркса (сына равина)) натравливали бедных на богатых, и один народ на другой. Сейчас тоже самое повторяется.

Добавлено: 07.02.11, 09:43 +0000

Как разместить фото архивных документов ?

Добавлено: 07.02.11, 09:48 +0000

Добавлено: 07.02.11, 10:34 +0000

:o Вот это да! Мой дедушка 1916 - го года рождения. Вспоминал как рякие впечатления детства, как мать уносила его маленького на руках от погони. Видимо это и были эти события. Почему мы не расспрашиваем подробно своих дедушек и бабушек, пока они живы?

А у вас нет в архивах данных о том, что Хоца Намсараев делал в это время в Тугнуе. В его биографии есть факт службы в карательной экспедиции. И служил он хувараком в Цолгинском дацане.
_________________
Мнение не бывает истинным, или ложным, а лишь полезным или бесполезным ( Шри Ауробиндо)

Добавлено: 07.02.11, 11:36 +0000

Добавлено: 08.02.11, 02:35 +0000

Обсуждаемое